Мой товарищ казах
Казахстан я считаю своей второй родиной. Многие годы учительствовал в Кустанайской области. Очень горжусь, что дружил с такими выдающимися деятелями казахской культуры, как Сакен Сейфиллин, Беймбет Майлин, Мухтар Ауэзов, Сабит Муканов.
Читателям «Казахстанской» правды» предлагаю свое стихотворение, посвященное классику казахской литературы.
С искренним уважением и любовью к казахскому народу
Сайфи КУДАШ, народный поет Башкирии.
г. УФА.
Где б ни странствовал я, на какой бы тропе
Ни застала меня непогода лихая,
Я как сын возвращаюсь Сабит, в твою степь,
К материнским ладоням ее припадая.
Это — запахи трав и бурлящих котлов
В ожидании дружбы согласного тоя.
Это — самый надежный, испытанный кров
И весеннее солнце над головою.
А какие здесь ночи! Под звездный шатер
Собираются песни мечты и задора.
И пылает зажженный друзьями костер
В самом центре степного родного простора.
Этот след, он ведет мою память в расцвет
Возрожденного Лениным вольного края.
А костер через шквальные сумерки лет
В моем сердце доныне горит — не сгорая.
Сколько разного, в разные годы оно
В глубине своей, в тайне глубокой хранило.
Но я мыслю и верю и знаю одно —
Чти над степью октябрьское время всходило.
Понимаю и то, что народов родство —
Отражение костров революции нашей —
Это прежде наш труд, лишь затем торжество
Одержавших победу на труднейшем из маршей.
Снова, Степь, вижу твой я душевный размах.
И огонь в очагах еще ярче пылает.
И меня мой давнишний товарищ Казах,
Как джигита джигит, в дом отцов приглашает.
Ем твой хлеб, пью кумыс — не пустей пиала!
Мы с тобою — одно, как у птицы в полете
Распростертые к свету свободы крыла —
В неустанной возвышенной нашей работе.
Мой башкирский привет, Степь, прими от меня.
У того же, как прежде, живого огня.
Перевел с башкирского В. Вернадский.
_____________________________________________________________
Кудаш С. Мой товарищ казах : Стихи посвящённые С. Муканову. / С. Кудаш; Пер. с башкир. В. Бернадского // Казахстанская правда. – 6 июня 1980
Музейный комплекс Сабита Муканова и Габита Мусрепова в культурной жизни Алматы
Музейный комплекс Сабита Муканова и Габита Мусрепова в г. Алматы был создан в 1999 году на базе двух литературно-мемориальных музеев писателей. Дом-музей классика казахской литературы С. Муканова начал принимать первых посетителей в 1978 году, дом-музей Г. Мусрепова открыл свои двери в 1991 году в квартире, где творил в последние годы своей жизни писатель, мастер слова.
По решению ЮНЕСКО, в 2000 году на всемирном уровне, отмечался 100-летний юбилей выдающегося казахского писателя Сабита Муканова. В Москве в 2003 году прошел литературный вечер, посвященный памяти С. Муканова. А также по решению ЮНЕСКО 2002 году отмечали 100-летний юбилей Г. Мусрепова.
Музей С. Муканова и Г. Мусрепова состоит из двух залов: литературного и мемориального. В литературной части музея выставлены произведения писателей, написанные в самых разных жанрах, рукописи, турникеты с фотографиями, сувениры и многие другие экспонаты. В мемориальной части все без изменения, как при жизни писателей, сохранились предметы быта, большая библиотека, одежда и другие личные вещи писателей.
Народный писатель Казахстана, Герой Социалистического Труда, академик Габит Махмудович Мусрепов является выдающимся мастером слова, чьи произведения получили признание отечественных и зарубежных читателей. Он вместе С. Сейфуллиным, И. Жансугуровым, Б. Майлиным, М. Ауэзовым, С. Мукановым закладывал основу казахской советской литературы, обогащая ее своими прекрасными произведениями. Известный ученый Георгий Ломидзе отметил: «Он тонкий, изящный мастер, работающий с виртуозной точностью и гармоничностью. Сквозь Мусреповские строки проступают живые лица, живые характеры, создается впечатление объемности, пластичности изображенных им характеров и обстоятельств».
В настоящее время Музейный комплекс ведет работу по сохранению квартир, где жили классики казахской литературы С. Муканов и Г. Мусрепов, пропаганде их наследия, а также по научному направлению. Творческий и жизненный путь обоих писателей берет начало с 1926 года, в их биографиях много общего. Оба они учились на Оренбургском рабфаке, откуда и началось их плавание в океане науки и знаний. Оба оттачивали перо на страницах газеты «Енбекши казах». Оба в течение многих лет возглавляли Союз писателей Казахстана. Взаимосвязь между литературным наследием писателей-академиков дает положительные результаты в систематизации и анализе научных трудов. Потомки двух писателей постоянно поддерживают функционирование домов-музеев в составе Музейного комплекса.
Сотрудники Музейного комплекса активно участвовали в научно-практических конференциях, которые были проведены в разных городах республики; разработаны несколько научных докладов по творчеству С. Муканова и Г. Мусрепова. В 2002 году в связи с 100-летними юбилеями С. Муканова и Г. Мусрепова по линии, ЮНЕСКО организовали Международную научно-практическую конференцию, материалы конференции были выпущены отдельной книгой. Также сотрудниками музейного комплекса составлены книги «Өмірбаяндық өрнектер» — «Автобиографические эскизы», 2002., буклеты «Дом-музей С. Муканова», 2000., «Дом-музей Г. Мусрепова», 2002 г. Книги: стихи-посвящения «Кәдімгі Сәбең» (2010), «Ғажайып Ғабең» (2012) — результат кропотливой исследовательской работы сотрудников Музейного комплекса. В этих сборниках собраны стихи поэтов XX века, начиная с 1930 по 2012 годы, посвященные классикам-писателям С. Муканову и Г. Мусрепову.
В 2012 году в связи с 110-летием Г. Мусрепова увидел свет уникальный, эксклюзивный сборник «Габит Мусрепов. Избранные произведения», в 90 п. л., 1200 страниц. Составитель — директор Музейного комплекса А. Кайырбеков.
«Уроки Габита» и «Мукановские чтения» — приоритетные мероприятия Музейного комплекса. На фоне этих мероприятии не только ведется пропаганда произведении писателей, но и образовательно-воспитательная, целенаправленная передача знаний молодому поколению. Музейный комплекс тесно сотрудничает с представителями СМИ, общественными организациями, учебно-просветительными организациями. О деятельности Музейного комплекса публикуют статьи, через радио-телевидение выпускают интервью. В городских школах, учебных заведениях организуют различные литературные вечера, тематические встречи.
25-27 сентября 2014 года в рамках программы «Алматы — культурная столица Содружества 2014 г.» прошел Международный музейный форум. Одной из главных целей форума была актуализация наследия Казахстана в современном пространстве культуры Алматы.
В конкурсе грантов был отмечен проект Литературно-мемориального музейного комплекса Сабита Муканова и Габита Мусрепова — «Прогулки с Мукановым». В рамках проекта предполагается литературное брендирование города для повышения его туристической привлекательности.
Цель команды проекта «Прогулки с Мукановым» (куратор — Анна Щербакова (Чехов, Москва) — создание литературного маршрута по следам С. Муканова, чтобы гости и жители города Алматы имели возможность пройтись по тем местам, которые помнят великого писателя.
Классик казахской литературы, поэт, писатель, драматург, академик Сабит Муканов (1900-1973 гг.) жил и творил в Алматы с 1930 года до последнего дня своей жизни. Здесь с супругой Мариям они вырастили и воспитали шестерых детей, здесь увидели свет его нетленные произведения. По-особому любил поэт свой город, обрамленный белоснежными вершинами гор, с журчанием воды в тенистых аллеях и шумом больших проспектов. «Как чудесен наш Алматы…» -восхищался он в стихах «Алматының көшесі» / «Улицы Алматы» (1948). «Когда мне скучно, я иду гулять по зеленым улицам Алматы», — говорит он…
Был выбран маршрут по 14 объектам: в нем отмечены места, связанные с жизнью и деятельностью Муканова, — Союз Писателей Казахстана, Институт литературы и искусства им. М. Ауэзова, Гимназия № 12 им. Ч. Валиханова, Центральный государственный архив РК и др., известные и не столь известные объекты. Для того, чтобы «прогулки» стали более человечными, в отмеченных «остановках» фигурирует, например, скамейка, дерево с рукомойником (встречались два известных писателя Муканов и Сейфуллин) и … ресторан «Дастархан» (бывшая Пельменная, где любил иногда обедать Муканов). Данный пункт остановки очень важен в общем маршруте путешествия, поскольку «лучшие виды памяти — это память вкуса и запаха». На каждом пункте-остановке установлена табличка с информацией и кювер-кодом для мобильных приложений. Создан сайт Музейного комплекса.
По плану проекта был издан путеводитель «Прогулки с Мукановым» по городу на 3-х языках (казахский, русский, английский). Красочное оформление издания, «привлекательные» маршруты, фотоснимки прошлого и нынешнего времени несомненно вызывают интерес туристов, гостей и жителей г. Алматы.
Что нам дал этот проект? Самое главное — сотрудники музея были очень заинтересованы в реализаций проекта, потому что формат работы другой — новый, интересный…
На сегодняшний день проблемой для большинства музеев города Алматы и не только для него, а почти для всех областных, городских, ведомственных музеев является низкая посещаемость.
Лекции, тематические экскурсии, обзорные экскурсии и т.д. — основные виды работ, которые ежегодно планируют и проводят музейные сотрудники.
Но почему с каждым годом все труднее собрать желаемое количество слушателей этих лекций, посетителей музея?
Жизнь и творчество классиков казахской литературы Сабита Муканова и Габита Мусрепова включены в школьную учебную программу с 3-го по 11 й классы. Приглашения в музей, отправленные и дирекцию школы, учебных заведений, не всегда получают поддержку. Вопрос очень сложный, здесь играет роль не только безумная занятость учителей, но и социальные, моральные аспекты. Но главный вопрос — воспитание школьников, молодежи через музей — никогда не снимается с повестка дня. Образовательное учреждение + историческое место — залог знаний и патриотического воспитания молодежи.
В своем Послании «2050» Президент РК Н. А. Назарбаев отмечал необходимость по-новому взглянуть ми содержание патриотического воспитания.
«Прогулки с Мукановым» — не предмет из школьной программы, это — культурно-образовательный проект. Его главное назначение — чтобы в процессе познания родилась любовь и уважение к родному городу, ведь по следам С. Муканова можно побывать в исторических местах города, таких как Союз писателей РК, Национальная библиотека РК, Академия Наук, сквер на Старой площади и т.д.
Реализация проекта позволяет решать задачи обучающего воспитывающего и развивающего характера. Процесс познания естественно связан с самостоятельной деятельностью детей и взрослых и закреплением познаваемого и изучаемого материала. Данный подход в образовании на сегодняшний день является актуальным и востребованным.
Кроме того, п рамках проекта решается и проблема привлечения в музей посетителей, ведь побывав в исторических местах, связанных с С. Мукановым, гости и жители Алматы заинтересуются музеем Сабита Муканова по ул. М. Тулебаева, 125.
Хочется выразить благодарность нашим партнерам, которые с пониманием отнеслись к нашему проекту. Особенно — Управлению культуры г. Алматы, Фонду «Алмадениет», благодаря которому появился на свет наш проект и был успешно реализован.
Завершить статью хочется словами В. Дукельского, известного российского музеолога: «…Проекты должны превратиться в требования. Подкрепить эти требования можно только одним — поддержкой населения…. Жизнь заставила музеи выйти в большой мир и оглядеться по сторонам. Тут и выяснилось, что на чужих площадках, на городских улицах, в больницах, школах и даже тюрьмах музей востребован куда больше, чем в своих стенах…. Трудно сказать, чем закончится встреча музея с людьми, его выход из своих стен. Возможно, он все-таки получит необходимую общественную поддержку и, сотрудничая с другими, поможет себе самому. Возможно, устав от равнодушия и лености, музей вернется домой. Но след его деятельности, по крайней мере, останется в памяти людей, которые, может быть, со временем тоже пересмотрят свою жизненную позицию».
Р.S. В Музейном комплексе проводятся обзорная, тематическая экскурсии, музейные уроки для школьников и преподавателей. Первая среди музеев г. Алматы музейная квест-игра была разработана 2015 году в нашем комплексе. Первыми участниками квест-игры стали студенты Алматинского медицинского колледжа, КазНУ им. аль-Фараби. Игра предназначена для молодежи от 15 лет до 21 года. Игра прошла увлеченно, а самое главное — участники ознакомились с 16-томным собранием сочинений С. Муканова, с помощью пазлов раскрыли «тайное слово» С. Муканова, посвященное своему народу.
Музейный комплекс работает с 9. 00 до 18. 00, кроме воскресенья и понедельника. По телефонам 272-59-12, 272-82-86 можно заказать экскурсию, тематические уроки, квест-игру, узнать подробно о наших услугах. На странице Фейсбука в строке «поиск», написав Музейный комплекс С. Муканова и Г. Мусрепова, вы можете познакомиться с нашими новостями. В музее не скучно, а наоборот интересно и познавательно, у нас работают неравнодушные и увлеченные своим делом люди.
Кудабаева Г.Ж. Музейный комплекс Сабита Муканова и Габита Мусрепова в культурной жизни Алматы / Г.Ж. Кудабаева // Открытая школа (Каз). – 2016.-№ 4.-С.69-71
Третье обращение к Чокану
В многочисленной череде культурно значимых мероприятий, которые прошли в области в рамках юбилейных торжеств, посвященных 175-летию со дня рождения нашего земляка, великого казахского ученого-просветителя, географа, этнографа, востоковеда, литературного деятеля, путешественника Чокана Валиханова, значительным событием стала премьера Северо-Казахстанского областного русского театра драмы им. Н. Погодина по пьесе Сабита Муканова, чей 110-летний юбилей достойно отмечался в этом году, -спектакль «Чокан Валиханов».
Новая работа погодинцев, надо заметить, далеко не первое обращение к воссозданию образа великого Чокана на петропавловской сцене. Первый спектакль о жизни выдающегося Человека, Гражданина, Ученого был поставлен в далеком 1957 году. Роль Чокана тогда исполнял молодой актер труппы Геннадий Шарнин, впоследствии сыгравший на родной сцене свыше 160 ролей и удостоившийся высокого звания «Народный артист КазССР». Спектакль, поставленный при поддержке и патронаже автора пьесы — Сабита Муканова, имел большой успех и широкий общественный резонанс, на I Республиканском смотре драматических театров он был удостоен диплома I степени. В год 150-летия великого Чокана театр вновь обращается к его образу — в середине восьмидесятых творческая работа молодого актера Виктора Шалаева покорила не только североказахстанского зрителя, но и взыскательную московскую публику. Вот что писала о гастролях погодинцев на сцене прославленного Малого театра Союза ССР газета «Московская правда»: «Яркий образ Чокана Валиханова в актерской трактовке Виктора Шалаева поразил не столько внешним портретным сходством, сколько целостной выстроенностью, внутренним накалом, которые делают исторический персонаж, созданный Шалаевым, главным среди остальных, а самого актера — центром спектакля».
И вот-третье обращение театра, спектакль о Чокане, созданный театром XXI века. Чокан — бунтарь, поражающий современников смелостью мыслей, страстностью патриотизма, любящий и любимый. Справедливо замечу, что некоторая часть зрительской аудитории не была готова принять такого откровенно экспрессивного Чокана: кто-то сетовал на неточное прочтение образа, на нарочитость и экзальтированность актера, чрезмерную, на их взгляд, лаконичность сценографии… Мне же была близка точка зрения зрителей, которых вдохновил как новый образ Чокана, так и режиссерско-постановочная новизна подачи драматургического материала, не перегруженного чрезмерным пафосом, ходульным жизнеподобием, ложной патетикой, свойственной эпохе социалистического реализма.
В этом огромная заслуга режиссера- постановщика — заслуженного артиста РК Виктора Григорьевича Шалаева, художника — заслуженного деятеля искусств РК Сангата Яруллина, музыкального редактора Лидии Штанько, актеров труппы, сумевших создать спектакль «откровенного человеческого наполнения». Сколько жизненной убежденности и убедительности в работе Евгения Патешкина, создавшего образ Чокана Валиханова, как трогательна и удивительно органична в образе любящей, мудрой Зейнеп (матери Чокана) Людмила Шалаева, как колоритны в образах генерала-губернатора Гасфорта и высокопоставленного чиновника Чернышева обладатель Почетного знака «Мәдениет қайраткері» Владимир Шустов и Анатолий Наргеленас, как правдиво эмоциональны молодые актеры — Татьяна Терлецкая, Ярослав Чумак, Алексей Никулин, Владимир Клабуков и другие!
После премьеры Евгений Патешкин, создавший образ Чокана Валиханова, отвечая на многочисленные вопросы журналистов, заметил:
— Вы спрашиваете, как рождался образ Чокана? Сложно… Признаюсь откровенно, что когда Виктор Григорьевич объявил труппе о распределении ролей, я даже не сразу понял, что буду играть Чокана. Не скрою, подумал, что это — подарок в актерской судьбе. Со временем я осознал: это — великое испытание… Испытание на мою профессиональную состоятельность, человеческую зрелость. Создание образа личности такого масштаба потребовало колоссальной концентрации энергии, но Виктор Григорьевич с первых репетиций был так убедителен в выборе средств выразительности, что подвести его было просто нельзя. Я вдруг «почувствовал» Чокана — с его уникальным умом и пытливым взглядом, его отношением к жизни, людям. Это не «увидишь» в тексте, это то, что приносит с собой учитель, мастер с его способностью мыслить масштабно — творчески, ярко.
А я подумала: такие неспокойные, отстаивающие правду жизни, правду театра люди и есть слагаемые на пути к успеху.
Диана КИМ
_____________________________________________________
Ким Д. Третье обращение к Чокану / Д. Ким // Добрый вечер.- 2010 год.– 3 декабря.- 4 с.
К 70-летию Победы : Письма писателя С. Муканова
«Комсомолка» продолжает серию публикаций статей и писем 1941-45 годов, которые бережно хранит Центральный государственный архив РК (ЦГА РК).
На протяжении всей войны люди писали письма со словами поддержки и ободрения своим близким и друзьям, сослуживцам, ученикам и учителям, писателям, поэтам и артистам. А те в свою очередь рассказывали о своих творческих вкладах в общее дело борьбы с фашистскими захватчиками.
Вот ответ народного акына Казахской ССР Джамбула бойцам-казахам N-ского соединения: «Дети мои, бойцы-казахи! Вы — наша молодая поросль, бережно взращенная нашими руками! <…> Когда, ослепленный своим безумием, враг стал терзать священную землю нашей родины, мы послали вас в бой на ее защиту. До меня доходят волнующие вести о ваших доблестных подвигах. Вы бесстрашно устремляетесь на врагов, уничтожая их живую силу. Я рад был получить письмо от вас самих со скромным рассказом о боевых делах ваших товарищей. Поистине могу сказать, мир еще не видел образцов подобного мужества, подобной самоотверженности во имя справедливости. Гнев, наполняющий ваши сердца, потрясает землю и придает мне силу. Я горжусь вашими товарищами Бимурзиным и Бурышевым, которые не отступают перед пулями и разят врагов смертельными ударами. Я горжусь вашими товарищами Ибрагимом и Мирзабаем, которые нацеливаются на врага как степные беркуты. Я рассказываю о них в тылу, я слагаю о них песни. <…> Наших отважных воинов благословил весь народ. Родная страна не пожалела ничего, чтобы помочь своим детям, грудью защищающим ее на фронте. Вы — надежда нашей родины, вы — надежда всего человечества. Еще идет жестокая борьба, еще много нашей земли попирает коварный враг, еще многие наши люди страдают в когтях захватчиков. Но ваша стойкость преодолеет любые трудности. Я от всей души желаю вам разгромить врага поскорее, поскорее изгнать его из пределов нашей Родины. Я не устану призывать вас к этому! Когда льется на фронте кровь наших бойцов, может ли мой голос ослабеть? Могу ли я охрипнуть? Почти сто лет бьется мое сердце, но никогда не билось оно так громко, как теперь. Скоро проглянет солнце победы и зальет своими лучами всю нашу землю. Я жду вас, мои дети, с победой. Желаю вам удачи. С глубоким волнением предвижу тот день, когда смогу вас увидеть, прижать к своему сердцу и расцеловать. Ваш Джамбул».
А вот о чем рассказал писатель Сабит Муканов в своем письме бойцам: «Родные братья казахи! Мы жадно ловим каждую весточку с фронта. Сейчас для нас самое радостное событие — это наступление Красной Армии. Все ваши земляки гордятся, что в этом наступлении участвуете и вы, сыны казахского народа. Каждый ваш удар по фашистам вдохновляет поэтов и писателей. После разгрома немцев под Москвой я посвятил бойцам, командирам и политработникам казахстанских дивизий десятки оборонных стихов, 4 одноактных пьесы, несколько рассказов, пьесу «Песня победы» и либретто оперы «Гвардия, ал га». Эта опера, премьера которой состоялась в дни XXV годовщины Октября, является пока первым оперным спектаклем о героической борьбе советского народа, грудью защищающего родину. Теперь я горю желанием создать новые произведения о мужестве и героизме казахов-фронтовиков, чьи подвиги будут также воспеваться, как подвиги великих батыров нашего народа — Едиге, Кобланды, Махам бет, пламенного борца за свободу казахов Амангельды Иманова. На днях я закончил пьесу «Наш дом». В ней я стремился показать, как участвуют в защите города Ленина представители всех национальностей СССР, в том числе и казахские дивизии. Пьесу ставит Казахский академический театр драмы. Одновременно продолжаю работать над произведениями, посвященными тылу. Сейчас заканчиваю сценарий полнометражного кинофильма «Джайляу» о животноводах Казахстана в дни отечественной войны. Дорогие воины! От всего сердца желаю вам новых ратных успехов. Вперед, на запад!».
О том, какие силы прикладывают ученые Казахстана для помощи фронту, написал Каныш Сатпаев:
«Дорогие земляки! Вам хорошо известно, что вооружение изготовляется, в основном, из сталей, а для получения любой марки стали нужен марганец. Руды марганца вообще крайне редки в природе. Черная металлургия Советского Союза до воины получала марганец из руд Никопольского бассейна, находящегося на Украине. В прошлом году, когда немцы оккупировали ряд областей УССР, нависла серьезная угроза над всеми металлургическими заводами Урала, являющимися основными базами вооруженной мощи СССР. С особой остротой угроза марганцевого голода стояла перед чудесным воплощением гения Сталина — гигантом черной металлургии — Магнитогорским заводом. И вот, в этот критический момент, появился наш казахстанский марганец. На голом месте, в одном из пустынных уголков Центрального Казахстана, военными темпами был выстроен крупнейший марганцевый рудник, и теперь десятки тысяч тонн ценнейшей руды идут на Магнитогорский завод, полностью обеспечивая его нужды в ферромарганце. Мы рады сообщить, что в выявлении и изучении руд и промышленном освоении марганцевого месторождения значительная доля инициативы и труда принадлежит научным работникам Казахского филиала Академии наук СССР. В 1942 году нам удалось еще больше расширить базу марганцевых руд в Казахстане. Трудно в коротком письме рассказать о всех наших работах. Сообщаю только, что нами все время ведется форсированное изучение месторождений руд железа, меди, свинца, молибдена, вольфрама, ртути, кобальта и никеля — этих важнейших оборонных металлов. Уже работают десятки новых рудников. Редкие металлы, добытые в Казахстане, вы найдете в броне своих танков, в стволах артиллерийских орудий, в корпусах военных судов, самолетов, пулеметов и винтовок. Каждые 8 пуль из /0, которыми вы угощаете гитлеровцев, отлиты из казахстанского свинца. Сейчас в Казахстане строится завод по выплавке чугуна и сталей. Ботаники, зоологи и другие научные работники Казахского филиала Академии наук СССР также сделали немало для увеличения фонда пищевых продуктов, одежды, технических изделий, медицинских препаратов и других предметов, необходимых Красной Армии, всей пашей великой стране. В эти радостные для всех нас дни наступления Красной Армии ученые Казахстана стремятся мобилизовать все свои силы и знания для того, чтобы поставить огромные материальные ресурсы Казахстана на службу фронту. От имени ученых шлю вам горячий привет и пожелания скорой победы над ненавистными немецко-фашистскими захватчиками. Очищайте родную советскую землю от фашистской гнили. Казахстан ждет вас с победой! Сатпаев К. И. — председатель Президиума Казахского филиала Академии наук СССР, лауреат Сталинской премии».
А вот откровенное письмо бойца артистке Куляш Байсеитовой:
«Многоуважаемая тов. Байсеитова Куляш! Бывают в жизни минуты, когда под воздействием той или иной причины за короткий промежуток времени приходится вспоминать годы жизни, убедиться в правоте своего дела, проверить искренность и честность убеждений, за которые боролась молодость. Прислушиваешься к этому внутреннему голосу и находишь оправдание своим действиям, стимул к борьбе за осуществление идеалов. Осознанная радость, нравственное удовлетворение — конечный пункт, плата за это все. «Письмо казахского народа к фронтовикам-казахам» для меня как раз и явилось этой причиной, которая заставила вспомнить весь боевой путь, пройденный с 24. VI-41 г., и довоенную жизнь. <…> Письмо казахского народа еще раз напомнило нам о долге и чести бойца, командира, независимо от национальности. Каждый борется за себя, свою семью, особо близкие сердцу места нашей земли, фабрики, заводы, колхозы, науку. Все в целом — за честь и независимость родины, советской культуры. Разве не думали об этом бойцы расчета орудия одной из батарей нашего подразделения (командир орудия сержант Мчедешвили), когда прямой наводкой расстреляли около 200 контратакующих немцев? Разве не думал об этом санинструктор Задуян, оказывающий помощь раненым на льду Л.о., эвакуирующий на замерзшую в воде баржу раненых, а затем сам утонувший в прогалине Ладожского озера? Разве не думают об этом тысячи бойцов нашей Армии? Думают, и в этом их сила, а для немцев смерть. Гор. Шлиссельбург, деревни Марьино, Липки, Московская Дубровка, ст. Подгорная и Сын яви но -везде следы мощного удара по врагу за освобождение «Северной Венеции» — Ленинграда от блокады. <… > Пусть не удивит вас мое письмо. Причины этого пусть останутся моей принадлежностью, а потому я не буду писать о том, что побудило меня написать именно Вам. Так было необходимо. И это, конечно, не подражание бойцу-минометчику Твабуния, который написал письмо актрисе Вале Шаваровой («Письмо кровника», Л. Кассиль). Как хотелось бы сейчас на досуге почитать Чокана Валиханова или Абая! Кончаю писать и желаю Вам плодотворной работы на благо родины, успехов на театральном поприще. А вдруг я дождусь от вас ответа по адресу: 418 полевая почта, часть 104, Михееву Павлу Васильевичу. С приветом, Павел Михеев».
Всю войну артисты страны давали концерты в воинских частях, госпиталях, перед работниками тыла и получали благодарности. Вот письмо, написанное народной артистке КазССР Шаре Жандарбековой: «Дорогая Шара Жандарбекова! Ваше письмо под заголовком «Дорогие друзья» нас очень обрадовало тем, что наши девушки и подруги, находясь в тылу, все силы отдают родине и Красной Армии, чтобы быстрее очистить нашу родную землю от немецких бандитов. Этой мыслью живет весь наш многонациональный советский народ. Эту миссию выполняет героическая Красная Армия. И вот вы пишете, что показали свою творческую работу о героической Красной Армии колхозницам-колхозникам и работницам -работникам заводов Караганды, Балхаша и металлургам Чимкента. Тем самым вы показали заботу и любовь к Красной Армии, что тыл и фронт живут единой мыслью. И вот мы решили поблагодарить Вас и пожелать вам больших успехов в вашей творческой работе. Мы обещаем вам бить немецких фашистов с еще большей энергией, чтобы быстрее истребить и изгнать их из нашей Родины, вернуться с победой, дорогие подруги, опять к вам. С пламенным фронтовым приветом жмем крепко Вашу руку. Лейтенант Торгаев, мл. лейтенант Жагабаев. 12 января 1943 года».
Автор благодарит за предоставленные документы и помощь в создании материала Центральный государственный архив РК и лично Николая Кропивницкого. Стиль текстов в документах сохранен.
Татьяна СОКОЛОВА.
______________________________________________________________
К 70-летию Победы : Письма писателя С. Муканова. // Комсомольская правда.- 2015 год.– 26 марта.- 5 стр.
Певец новой жизни : К 80-летию со дня рождения С. Муканова
На высоким идеальный и профессиональный уровень подняли казахскую литературу Сакен Сейфуллин, Ильяс Джансугуров, Беимбет Майлин, Мухтар Ауэзов, Сабит Муканов. Они были не только выдающимися писателями но и новаторами — с них но существу начался новый этап в развитии казахской литературы. Решительно вводя в нее новые жанры, они не просто обогащали ее другими формами, стилевыми особенностями, но и, самое главное, создавали как бы свои художественные миры. Нот уже более полувека живут в сознании миллионов читателей созданные ими яркие, колоритные образы.
Выступающий останавливается на особенностях творчества живших и творивших почти в одно и то же время Мухтара Ауэзова и Сабита Муканова, на их общем огромном вкладе в казахскую советскую литературу. Если М. Ауэзов, подчеркивает А. Нурпеисов, мастерски создавал в своих книгах нарастающую духовную напряженность через сплетения мыслей и чувств, то С. Муканов с большим искусством добивался этого, опираясь на подбор острых ситуации, нагнетая драматизм сюжета. Многое делал С. Муканов вместе с тем для повышения увлекательности, читабельности своих произведений.
Оратор говорит о достоинствах одной из первых новостей С. Муканова «Адаскандар». Это произведение, раскрывающее трагизм светлой любви юноши и девушки, уже вскоре после своего появления не оставило никого из читателей равнодушными к нему. Затем, последовала повесть «Балуан-шолак», со страниц которой поднялся героический образ степного батыра-певца. Роман «Темиртас» явился как бы литературным экспериментом перед предстоявшей писателю более глубокой работой по освоению сложной историко-революционной темы.
Написав «Ботагоз», автор блестяще справился со стоявшей перед ним большой задачей политического и художественного плана. В связи с этим следует отметить, что накопленным им творческий опыт оказывал и продолжает оказывать помощь казахским литераторам, обращающимся к историко-революционной тематике. Без преувеличения можно сказать, что в те далекие годы появление новых романов С. Муканова становилось значительным событием в литературе республики. Кто из нас, в то время юных, позабыв обо всем, не вчитывался в произведения одного из популярнейших писателей!
Близость к устной народной речи, глубокое знание фольклора помогали ему создавать высокохудожественные, пользующиеся большим успехом, поэмы, стихи, повести, романы. Он всегда стремился в них к простоте и естественности и в то же время к насыщенности и содержательности. Сабит Муканов, по признанию коллег, обладал каким-то особым, обостренным слухом к повседневной народной речи. Про него можно сказать, что он был не просто связан со своим народом, а словно сросся с ним, что и выражалось в его книгах. Он гордился своей писательской судьбой. Со свойственной ему откровенностью он в своем творчество как бы исповедовался своему классу, как сын отцу, от строфы к строфе, от страницы к странице клялся служить ему, его идеалам и интересам, честно и преданно.
Всегда активный, жизнерадостный, Сабит Муканов любит общаться с рабочими, колхозниками, людьми самых различных профессии, он часто ездил в аулы, в самые отдаленные уголки. И люди всегда охотно шли к нему, раскрывая перед ним душу. Однако за внешней простотой была сложная, беспокойная натура писателя, который все вокруг замечал. И чем больше приближался он к старости, тем увлеченное, тем неистовее работал он поражая но больше, всегда желал первым откликнуться на каждое крупное событие в жизни страны, причем непременно значительным произведением. Он воспел подвиги знатных тружеников, например. Ибрая Жахаева.
Оратор характеризует такую особенность таланта Сабита Муканова, как неиссякаемая творческая фантазия, умение впечатляюще воспроизводить многообразные картины жизни далекого и близкого прошлого. Он как бы уводил своего читателя в сферу легенды и сказки, но когда считал необходимым — и в мир обыденных, будничных фактов и отношении. А когда произведения посвящались современной ему действительности, С. Муканов создавал сугубо реалистические, легко узнаваемые читателем образы. Это и рисоводы долины Сырдарьи, и хлеборобы Сары-Арки, и чабаны Мангышлака. Если в некоторых повестях порой не хватало обстоятельной художественной разработки, то это с лихвой компенсировалось достоверностью и убедительностью фактов, живым трепетом актуальных тем, жизненностью поднятых проблем.
Присущая творческой манере С. Муканова особая доверительность рассказчика, публицистическая взволнованность и увлекательность сюжета, органически переплетаясь с дыханием трудовой жизни, создавала широчайшую реалистическую картину действительности.
73 года жил выдающийся казахский советский писатель. Оставленные им произведения любимы и, несомненно, всегда будут любимы народом. Его творчество, все сделанное им — одно из ярких свидетельств того, каких больших успехов в развитии культуры достиг за годы Советской власти казахский народ.
Выступает лауреат Государственной премии РСФСР писатель И. Л. Проскурин. Как и казахскому народу, всем народам нашей страны близки и дороги имя и творчество Сабита Муканова, сказал он. Расцвету своего щедрого таланта сын степного бедняка целиком обязан, говоря его же словами, Великой Октябрьской социалистической революции. Художественное дарование Сабита Муканова полностью раскрылось лишь тогда, когда казахский народ получил широчайшую возможность развивать самобытную, богатую традициями национальную культуру. Творческое, наследие Сабита Муканова имеет исключительно разносторонний и эпический характер. Истоки его дарования таятся в гуще народа, в необъятных просторах степного края.
Представитель писательской организации России говорит далее о широких культурных связях русского и казахского народов, корнями уходящих в глубь веков. Как неразделимые произносится имена Александра Пушкина и Абая Кунанбаева, Чокана Валиханова и Федора Достоевского, других замечательных литераторов. С установлением Советской власти в Казахстане, как и других братских республиках, эти связи, взаимовлияние и взаимообогащение литератур получили небывалый размах. Этому способствуют ленинская национальная политика КГТСС, нерушимая, постоянно крепнущая дружба народов, глубокий социалистический интернационализм советских людей.
Большой вклад в развитие исключительно плодотворного взаимообогащения культур советских народов внес Сабит Муканов. Его литературный талант относится к числу ярких явлении всего многообразного культурного процесса в нашей стране. Произведения Сабита Муканова хорошо знают и высоко ценят как казахские читатели, так и русские, украинские, белорусские н другие. В каждой из советских республик у С. Муканова много благодарных почитателей. Велико их число и за рубежами СССР. Мы знаем, что ряд его произведений переведен на иностранные языки чувства горячей признательности и уважения к Сабиту Муканову за его богатое творческое наследие, весомый вклад в развитие советской литературы.
Узбекский народ, все трудящиеся нашей республики, ваши братья и сестры из края «белого золота», сказал в своем выступлении академик АН Узбекской ССР В. Ю. Захидов, шлют вам самый сердечный привет, наилучшие пожелания в связи с 80-летием выдающегося казахскою советского писателя Сабита Муканова. Нас безмерно радует то, что мы, посланцы парода Навои и Гафура Гуляма, сегодня находимся среди своего замечательного собрата — талантливого и трудолюбивого казахского народа — героя беспримерной целинной эпопеи, многих творческих деяний, давшего выдающихся деятелей науки и культуры.
Пламенный певец дружбы и братства, Сабит-ага глубоко любим узбекским народом. Его славное 80-летие широко отмечается и у нас в республике как торжество дружбы литератур советских народов. Это творения с большим интересом читаются в Узбекистане как в оригинале, так и в переводе. Их можно найти здесь почти в каждой семье.
Сабит Муканов создал такие произведения, которые являются весомым вкладом в развитие советской литературы, поставили их автора в один ряд с выдающимися писателями нашего времени.
Писатель, заслуженный учитель Киргизии Ж. М. Авлянов отметил общность культур казахского и киргизского народов. И их расцвете огромную роль сыграл Великий Октябрь, открывший широкий простор для созидательной деятельности всех советских народов, для развития науки, литературы и искусства. Одним из активных участников этого творческого процесса был Сабит Муканов, чьи произведения пользуются любовью и признанном всюду. Имя и книги С. Муканова известны во всех уголках Киргизии. Хорошо знают у нас и любят также других казахских поэтов и прозаиков. Все, что выходит из-под их пера, быстро становится достоянием киргизских читателей.
С этой трибуны мне довелось выступать в день 70- летия Сабита Муканова, сказал оратор. Я счастлив тем что выступаю здесь и сегодня.
Выступает заслуженный деятель науки Таджикской ССР, поэт Рахим Хашим. Он говорит, что впервые приехал в Казахстан, но все здесь ему знакомо по книгам казахских писателей. Знаю ваши раздельные степи и лесистые, горы, как бы дышал воздухом казахстанских просторов, вдыхал аромат цветущих лугов и садов, ходил по проспектам Алма-Аты и пил чай в уютной юрте. Все это почувствовал, читая произведения выдающегося советского писателя Сабита Муканова.
Сабита Муканова в нашем народе знают не только по книгам. Многие его знали и лично — он не раз приезжал в Таджикистан, был близко знаком с Садриддином Айни, который, как и Сабит, создал художественную историю возрождения своего народа…, дружил с Мирзо Турсун-Заде, с нашими хлопкоробами и гидростроителями, рабочими и студентами. Сегодня они читают его книги, воспринимая их как часть собственной культуры. Ведь настоящий художник пишет не только для своею народа — его творчество принадлежит всем. Для нас народов- соседей, чьи исторические судьбы тесно переплелись, особенно дорого наше общее культурное богатство.
Выступает писатель А. М. Минчковский. С радостью передаю казахстанцам привет от писателей города Ленина, которые также отмечают 80-летие со дня рождения замечательного писателя Сабита Муканова. Большой путь прошел выдающийся казахский писатель длительной мере отражает ту славную дорогу, которую за годы Советской власти прошел весь казахский народ.
Одним из переводчиков произведении С. Муканова был известный советский писатель Леонид Соболев, всегда называвший себя ленинградцем. В его переводе многие ленинградцы впервые познакомились с книгами Сабита Муканова. Далее оратор говорит, что подобно тому, как плуг в начале пятидесятых годов прокладывал первые борозды на целине, так Сабит Муканов был одним из первопроходцев в казахской советской литературе, ныне достигшей больших высот и известной далеко за пределами многонационального Советского государства.
В своем выступлении лауреат премии комсомола Башкирин поэт Р. Бикбаев сказал, что Уфу и Алма-Ату разделяют степи и горы, долины и реки, тысячи километров. Но их объединяют дружба, общность исторических судеб и социалистических культур.
Успех и казахской советской литературы получили всемирное признание, говорит оратор. В этом есть и заслуга Сабита Муканова. В своих многочисленных произведениях он отразил борьбу казахского и других народов за социализм. Это высокое счастье для художника. В. Башкиров тоже любят Сабита Муканова, читают на башкирском, русском и казахском языках. Мы знаем, что он хорошо отзывался и глубоко чтил творчество Мажита Гафури, 100 летие со дня рождения которого скоро будет широко отмечаться. А таких писателей, как III. Бабич и С. Кудаш называл своими учителями. Выступающий прочитал стихи С. Муканова о герое башкирского народа Салавате Юлаеве.
Знаменательно, что юбилей одного из первых казахских писателей — коммунистов Сабита Муканова совпал с юбилеем республики и Компартии Казахстана, отметил в своем выступлении писатель-переводчик из Татарии Л. Х. Хамидуллин.- У каждой нации есть люди, чьими именами гордится весь народ, в ком ярче всего проявляются его лучшие черты и качества. У нас, это Тукай, Муса Джалиль, Хусаин Ямашев, Мулланур Бахитов и другие. Много таких выдающихся сынов дал своему народу и Казахстан. В их числе Сабит Муканов крупный романист, драматург и ученый. Вместе с вами мы гордимся тем что в своих произведениях он воссоздал яркие социальные картины из жизни трудящихся.
Поражаешься таланту этого самобытного писателя. За полвека творческого пути он выступил практически во всех известных литературе жанрах. Многие его книги стали важным этапом в культурной жизни республики. Человек большой души, Сабит Муканов находил время и для публицистики, очерков на самые актуальные темы.
Мой народ также считает Сабита Муканова своим родным писателем, сказал в своем выступлении гость из Каракалпакии, поэт и прозаик, заслуженный работник культуры Узбекской ССР К. С. Саитов. Неоднократно Сабит-ага приезжал к нам, знакомился с жизнью народа, его достижениями. Наша творческая дружба взаимно обогащали и помогала в работе. В день его шестидесятилетия мои земляки подарили Сабиту быстрого скакуна. А сегодня, два десятилетия спустя, они просили передать в дар мемориальному музею национальный музыкальный инструмент каракалпаков – дутар, который мы называем сердцем народа. Дутар очень любил Сабит- ага хорошо играл на нем. К. С. Сеитов прочитал стихи, которые он посвятил Сабиту Муканову, ставшему для него, как и других каракалпакских писателей, авторитетным наставником.
После торжественного собрания состоялся большой концерт.
______________________________________________________________
Какишев Т. Певец новой жизни : К 80-летию со дня рождения С. Муканова. / Т. Какишев // Ленинское знамя. – 7 июня 1980.