Ровесник века. К 100-летию со дня рождения С. Муканова
Ровесники ХХ века, выдающемуся писателю, нашему земляку Сабиту Муканову в этом году исполняется 100 лет. Габит Мусрепов не зря называл «группу великанов» («алыптар тобы») – Сакен, беймбета, Ильяса, Мухтара, Сабита – классиками казахской литературы. К сожалению, есть литературоведы, да и историки, которые готовы все отрицать, что создано при Советской власти.
Недавно на страницах «Қазақ әдебиети» развернулась дискуссия на данную тему. Причем высказывается мнение, что настоящая казахская литература рождается теперь, мол, литературные произведения советского периода в основном написаны в рамках социалистического реализма, под жестким контролем, поэтому-де не отражают действительную жизнь. С этим согласиться никак нельзя. Действительно, были цензура, идеологический контроль, периодически появлялись грозные постановления ЦК КПСС, которые учили писателей, как и что писать. И тем не менее факт остается фактом: при всем этом появились бессмертные произведения классиков казахской литературы. В них отражены наша действительность, жизнь, история, которую никак нельзя зачеркнуть. Никак нельзя отрицать и другой факт: казахская литература получила дальнейшее развитие именно в период Советской власти.
Мы по праву гордимся, что Сабит Муканов является одним из зачинателей казахской советской литературы, внесшим достойный вклад в прозу и поэзию, драматургию и публицистику.
Сабит-ага родился 22 апреля 1900 года в ауле Жаманшубар Аккусакской волости (ныне Тимирязевский район, близ с. Докучаева) в семье бедняка. В семь лет осиротел и пошел в батраки к бью. Учился у муллы в ауле. В 1918 году поехал учиться в г.Омск. После окончания курсов по подготовке учителей в 1919-22 гг. работал учителем в ауле, затем в губкоме, участвовал в установлении и утверждении Советской власти в г. Петропавловске. В 1922 г. поступил на рабфак в г.Оренбурге, окончил его в 1926 г. В 1926-28 гг. работал в республиканской газете «Енбекши казак» (ныне «Егемен Казакстан»), затем главным редактором издательства. В 30-ые годы поступил и успешно окончил Московский институт красной профессуры, в 1935-37, 1942-51 гг. возглавлял писательскую организацию Казахстана.
Сабит Муканов начал писать стихи в раннем возрасте, первое его стихотворение опубликовано в 1917 году. Оппоненты Сабита упрекают его в том, что он является пролетарским писателем, восхваляет Советскую власть. Да, действительно он с радостью встретил Октябрьскую революцию, чему свидетельством его стихотворения «Кенілім» («Настроение»), «Жалшынын зары» («Горе батрака»), «Бостандык» («Свобода»), И это понятно. Семнадцатилетний подросток, у которого к тому времени был десятилетний стаж пастуха, приветствует власть рабочих и крестьян:
«Мне в 10 лет доверили баранов,
С зарею встаю. Росой весь мир покрыт.
Мне стадо кажется в тумане тучей странной,
Огромной тучей с сотнями копыт.
Не спи, пастух, табун оберегая
От волчьих стай, живучим, зорким будь,
Храни, пастух, богатство злого бая,
Снегам и смерти подставляя грудь».
(Перевод Н.Сидоренко)
Сабит искренне верил, что от такой жизни спасет только Советская власть. Разве в этом можно его винить, как и в том, что верил он в нее всю жизнь. Когда его, «пролетарского писателя», преследовали чекисты из НКВД, исключали (и не раз) из партии, когда его освободили от работы на посту председателя Союза писателей Казахстана, он верил в идеалы партии, в Советскую власть. Основными героями его ранних произведений стали кедеи-батраки: Шокпыт, Козыбак, Туткыш и другие.
Сабит начал свою литературную деятельность с поэзии. Он автор почти 20 поэм, более 80 тысяч строк лирических стихотворений. Поэма «Слушаш», написанная по мотивам народной легенды, в художественном и идейно-эстетическом отношении обогатила казахскую поэзию. Перу Сабита принадлежит один из первых в казахской литературе романов. Романы и повести «Ботагоз», «Сын бая», «Сыр-Дария», «Балуан. Шолак», «Промелькнувший метеор», «Школа жизни», «Темір тас», «Достар» и другие издавались на многих языках мира. Сабит написал около десяти драматических произведений, в их числе «Вперед, гвардия», «Золотой урожай», «В дни борьбы». Особо следует сказать о сценических произведениях писателя о Шокане Уалиханове и Сакене Сейфуллине. Здесь уместно вспомнить, что в 1957 году Министерство культуры республики за постановку исторической драмы «Шокан Уалиханов» наградило наш областной театр дипломом первой степени. Заслуженный артист А.Рогальский был удостоен звания народного, а А.Александрова — заслуженной артистки республики. Главную роль Шокана играл давнишний друг Сабита Геннадий Шарнин (об их дружбе была опубликована статья в «Северном Казахстане»).
Особо следует выделить научную деятельность Сабита. Он на протяжении многих лет изучал и собирал творческое наследие поэтов — жырау, а также Абая, Шокана Уалиханова, написал монографии о них, был избран действительным членом Академии наук. Принимал участие в составлении учебников для вузов, читал лекции студентам. Является автором более 500 критико-библиог-рафических статей, книги об истории и этнографии казахского народа.
Сабит Муканов был поистине народным писателем, обладал способностью всегда быть в гуще народа, знал его чаяния, настроения. Особую любовь Сабит-ага питал к своим землякам, родному краю. В произведениях «Школа жизни» «Промелькнувший метеор» и других описываются наши аулы и села поселки и города, природа Северного Казахстана.
Тесная связь писателя с малой родиной — Северным Казахстаном продолжалась до его кончины. Будучи депутатом Верховного Совета, избранным от нашей области, он оказывал практическую помощь в строительстве социально-культурных объектов и среди них нового здания областной библиотеки, ныне носящей его имя. Каждый приезд писателя в область становился праздником для земляков. Не случайно в городе Петропавловске есть школа и улица Сабита Муканова. Бюст его установлен в сквере у областной библиотеки. В ауле Сабит действует дом-музей писателя. В 1966 году Сабиту Муканову присвоено звание «Почетный гражданин города Петропавловска».
100-летний юбилей Сабита Муканова будет широко отмечаться в апреле-июне, с.г. Торжественные мероприятия пройдут не только в Казахстане, но и в Москве, Париже, в столицах других странах в рамках ЮНЕСКО. В начале прошлого года была создана правительственная комиссия по подготовке и проведению юбилея Сабита Муканова в Казахстане. Подобная комиссия во главе с акимом области К.И.Нагмановым работает и у нас. Основные торжества намечаются на июнь в Жамбылском районе. В программе проведения юбилея главное внимание уделено широкому знакомству с жизнью и творчеством нашего выдающегося земляка, увековечению памяти о нем.
Косыл ОМАРОВ,
председатель областного
филиала общественного
объединения «Международное общество
«Қазақ тірі»
Омаров К. Ровесник века. К 100-летию со дня рождения С. Муканова // Северный Казахстан.
Школа жизни Сабита Муканова
Он пришел в жизнь весной и ушел из нее тоже весной (22 апреля 1900 -18 апреля 1973 гг.). Так сложилось, что один из основоположников казахской литературы XX века, выпускник Московского института Красной профессуры, Сабит Муканов учился грамоте у аульного муллы. Будучи смышленым с детства, он рано стал сочинять стихи. Аульчане полюбили юного акына и поощряли его желание участвовать в айтысах. Круглый сирота, он рано научился зарабатывать себе на хлеб.
Революции, Гражданская война, отряд частей особого назначения (на одном из особняков в Петропавловске установлена мемориальная доска, согласно которой именно здесь располагался штаб ЧОН и служил молодой Сабит), учеба на рабфаке в Омске, Институте языкознания в Москве — все это было в жизни будущего писателя.
Вернувшись на родину, в Петропавловске Сабит Муканов работает ответственным секретарем газеты «Бостандық туы», позже заведует отделом газеты «Еңбекші қазақ».
Годы учебы в Москве дали молодому казахскому пареньку незабываемые встречи с писателем М. Горьким, просвещенцем А. Луначарским, востоковедом В. Бартольдом. Позже лекции и новые знания пригодятся С. Муканову в должности редактора газеты «Қазақ әдебиеті», председателя правления Союза писателей Казахстана и профессора КазПИ.
В Алматы прошла большая часть его жизни, насыщенной событиями, встречами, обретениями и потерями. Литературное творчество Сабита Муканова представлено в жанрах рассказа, повести, романа. В 1931 году выходит первый роман автора «Заблудшие» («Адасқандар») — первый социально-политический роман на казахском языке. Произведение пережило второе издание (1959 г.) под другим названием «Светлая любовь». В 1938 году издан второй роман писателя «Загадочное знамя» («Жұмбақ жалау»), в котором освещена судьба женщины Востока. И этот роман пережил новое издание под названием «Ботагөз».
Однако вершиной мастерства писателя окажется трилогия «Школа жизни» (1930 — 1960 гг.), написанная по совету М. Горького. Трилогия посвящена становлению личности писателя, автобиографична, с позиций сегодняшнего дня отражает перипетии жизни казахского народа на протяжении XX века.
Итогом долгах лет кропотливых изысканий станет роман «Промелькнувший метеор» о Шокане Уалиханове. Первому казахскому ученому-историку, этнографу посвящены драмы «Шокан Уалиханов» (1953) и «Дочь Кашгарии» (1958). И это не случайно: сам Сабит Муканов был знатоком казахских традиций и обычаев, сумел привить это качество сыну Марату, известному этнографу, доктору наук, к сожалению, рано ушедшему из жизни.
Множество статей написаны С. Мукановым по истории и развитию казахской литературы, исследования практически непрерывны: в годы Великой Отечественной войны, послевоенные, целинные годы «лаборатория» писателя пополняется новыми образами, ширятся замыслы. Единым остается кредо мастера: правда жизни, какой бы горькой она ни была. Он был верен взятому направлению, много сил отдавал общению с молодыми дарованиями, но ни на минуту не забывал родной Шубарколь, родину на севере Казахстана.
Благодаря его связям и дружественным отношениям многие люди, имевшие тяготение к творчеству, получали из его рук путевку в жизнь. Круг его друзей охватывал практически всех представителей народностей Союза. Охотно и со знанием человеческой психологии он исполнял обязанности народного депутата. Был замечательным мужем и заботливым отцом.
На родине писателя-классика казахской прозы XX столетия широко праздновали его 100-летие (2000 г.). Сабит Муканов — Почетный гражданин города Петропавловска, его имя носят Северо-Казахстанская областная универсальная научная библиотека, областной Казахский музыкально-драматический театр, одна из улиц и средняя школа Петропавловска. Бюст писателя установлен у входа в библиотеку, словно приглашая войти в храм книги. В здании действует мемориальная комната С. Муканова. В ауле Сабит Жамбылского района Северо-Казахстанской области функционирует мемориальный музей, здесь также установлен бюст писателя-земляка.
Каждую весну возвращается в свой край белых берез крепкого вида, добродушный и щедрый, сердечный и мудрый Сабит-ага. Бережно чтут его творческое наследие земляки. В этот день проводятся конференции, встречи с читательской аудиторией, презентации новых пьес, сочинений молодых дарований, выставки книг.
Гюльнар Муканова,
кандидат исторических наук,
доцент.
Муканова Г. Школа жизни Сабита Муканова // Проспект СК.- 2009.-1 мая.-8 с.
И вся родная степь…

К сожалению, нет книги «Муканов в воспоминаниях современников». Возможно, она появится сейчас в год столетия писателя. Воспоминания о нем разбросаны по самым разным источникам. Они воссоздают его живой образ в неповторимой индивидуальности, рисуют взаимоотношения с современниками, передают личные мнения о литературе проливают дополнительный свет на творческую историю художественных произведений, имеющих автобиографическую основу. Воспоминания приближают писателя к людям, никогда не видевшим и не знавшим его как человека.
Сохранились воспоминания о С Муканове Г.Мусрепова, М.Каратаева Г.Серебряковой, переписка с А.Толстым И. Шуховым и другими.
Оставил интересные заметки сын писателя — известный этнограф Марат Сабитович Муканов. Под заголовками «Мой отец», «Ленинград и ленинградцы в жизни Сабита Муканова» они печатались в нескольких номерах журнала «Простор» в семидесятые годы. Есть книга жены писателя — Марьям Мукановой — «Мой Сабит»
Интересны воспоминания, связанные с поэмой С.Муканова «Сулушаш», написание в 1928 году. М.Каратаев в очерке «Слово о народном писателе» (Каратаев М. Свет русской культуры. Алма-Ата. 1975) пишет: «Мне довелось стать свидетелем того, как в Оренбурге студенты техникума зачитывались поэмой С Муканова «Сулушаш». Она произвела фурор и была воспринята как гимн любви и свободы личности, проклятие позорному феодальному прошлому, погубившему таких молодых, чистых сердцами и стремлениями людей, как Алтай и Сулушаш Отважный джигит Алтай — табунщик бая Тлеуберды — и дочь бая — прекрасная Сулушаш -беззаветно любят друг друга, осмеливаются во имя любви восстать против самоуправства ее отца. Они скрываются в горах, где, преследуемые погоней, трагически погибают. Яркие образы героев вдохновенный рассказ об их романтической любви покоряют читателей. Вскоре переведенная поэтом Н.Сидоренко она зазвучала и по-русски».
Другой автор — Азильхан Нуршаихов журналист, писатель, автор книги «Портреты» (Жазушы. 1986), вспоминает о том, как в годы воины он и еще несколько солдат приехали с фронта за продовольствием. Воины встречались с общественностью. Незабываемой оказалась встреча с Сабитом Мукановым, после которой писатель подарил им свой роман в стихах «Сулушаш». Когда возвращались на фронт, прямо в вагоне начали его читать. Так увлеклись, что «иногда мы забывали, что едем не на праздник той а на фронт. В перерыве после чтения делились впечатлениями. Просили перечитать отдельные страницы. Нас покоряли строки о красоте Сулушаш:
«Прекрасна Сулушаш в шестнадцать весен.
Ее коса, как черный водопад,
Глаза, как спелые смородины.
Ресницы,
Как шелковинки, что вот-вот взлетят.
Крутые брови ей волшебник создал.
Меж алых губ блестит жемчужин ряд,
Улыбка светит незакатным солнцем,
Румянцем щеки Сулушаш горят…».
Молодым солдатам и мне отчетливо казалось, что везем мы в дивизию не только сто тонн продовольствия, а всю родную степь с ее реками, озерами, горами».
Очень интересны воспоминания Алексея Брагина, переводчика самых крупных произведений С.Муканова «Школа жизни» и «Промелькнувший метеор». Он много времени провел рядом с писателем. В очерке «Ровесник нашего века» (А.Брагин Дороги и встречи. Алма-Ата. 1974) автор пишет: «Я встретился и подружился с Сабитом Мукановым, когда он был уже признанным, известным писателем Невысокий, кряжистый, плотный, с приметной проседью в усах, с постоянным смуглым загаром, с ним дружили и горное солнце и степной ветер, и сибирские морозы. Он похож на аульного аксакала, а не на писателя-академика. Впрочем, кто сказал что писатель-академик у нас должен выглядеть кабинетным интеллигентом…». Далее Брагин вспоминает о последнем 73-м годе жизни писателя: «Тогдашняя весна у Сабита Муканова была особенно плодотворной. На сценах республиканского театра юного зрителя и Уйгурского театра шли премьеры его пьесы «Дочь Кашгара» об одном из самых увлекательных и даже загадочных эпизодов жизни казахского ученого-просветителя и отважного путешественника Шокана Уалиханова. Не так давно в книжные магазины поступило новое издание известной автобиографической трилогии «Школа жизни», за которую писатель был удостоен Государственной премии Казахской CCR Трилогия была выпущена издательством «Советский писатель». Появился первый том Казахской Советской Энциклопедии, в которой помещена капитальная статья-исследование нашего выдающегося земляка об Абае. На письменном столе в работе лежала рукопись третьего тома о Шокане. Параллельно Сабит Муканов собирал материалы для двухтомной книги по этнографии и истории казахского народа. Писатель был тонким знатоком прошлого и настоящего своей Родины знатоком песен, фольклора, «шежире», выполненного буквами арабского алфавита». Брагин пишет, что, работая над переводом на русский язык трилогии о Уалиханове, он жил в предгорьях Алатау рядом с Сабитом Мукановым. Беседы с автором как всегда, помогали ему входить в атмосферу романа, глубже чувствовать отдельные детали пейзажа, быта, истории: «В марте-апреле 1973 года Сабит Муканов жил в горах в санатории «Алатау». Он помог и мне приобрести путевку, чтобы на досуге неторопливо поговорить со мною переводе второй книги «Метеора» и может, уже начать работу. Он чувствовал себя превосходно. Ничто не предвещал близкого конца. К нему тянулись отдыхающие. Стоило только ему выйти из корпуса на прогулку, как он оказывался окруженным плотным людским кольцом. Его нисколько это не тяготило, и он с ходу принимался рассказывать какую-нибудь шутливую или серьезную историю.
Однажды я застал его упоенно внимающим Сибирскому хору, выступавшему по телевидению. Он даже сделал знак: тсс! И заговорил только после окончания передачи: «Что я люблю казахские песни это ты знаешь. А известно ли тебе, что я еще в детстве русским песням научился и на гармошке играл? И неожиданно вспомнил озорную иртышскую частушку».
Как-то на вечерней прогулке Брагин задал вопрос: а думает ли он навестить в этом году родные места? Свой Жаман-Шубар? «Непременно поеду, — отвечал Сабит-ага, — непременно побываю и там и в совхозе Докучаева. Потому что знаю если в этом году не соберусь, то на будущий год может будет уже нельзя». Судьба не отпустила времени ему на эту поездку.
Юлия ПИСКУНОВА,
библиограф областной библиотеки
им. С.Муканова
Пискунова Ю. И вся родная степь… // Северный Казахстан.-2000.-7 апреля.
Содружество талантов
Сабит Муканов живет в нашей памяти как поэт, прозаик, драматург, критик и литературовед. И — первооткрыватель. Его «Ботагоз» — первый роман в казахской литературе, «Сулушаш» — первый казахский роман в стихах, «Школа жизни» — первый автобиографический роман. Он был академиком АН Казахской ССР и виднейшим общественным деятелем. Пожалуй, нет такого направления культуры, в котором он не сказал своего слова. И когда мы говорим о Сабите Муканове, то имеем в виду его вклад не только в литературу, но и в культуру вообще.
И по долгу службы, и просто как земляку-пресновчанину мне не раз доводилось встречаться с С. Мукановым, когда он навещал родные края. И каждый его приезд становился событием. Это были интересные встречи, где бы они ни проходили — в ауле, райцентре, в рабочем поселке или заводском цехе, на стройке. Его узнавали все: почтенные люди, молодежь, местные жители и приезжие. Общение с ним было для нас своеобразной школой жизни.
Позже, когда С. Муканова уже не было в живых, мне довелось работать в составе комиссии по проведению торжеств, посвященных его 80-летию. В них участвовали выдающиеся представители казахской литературы — Г. Мусрепов, Т. Ахтанов, А. Нурпеисов, Г. Кайырбеков, С. Шаймерденов и другие. Они вспоминали Мастера, говорили о его замечательных человеческих качествах, его огромном влиянии на литературу и культуру Казахстана, и тогда тоже возникало ощущение школы жизни.
С ранних лет его отличали тесная связь с народом, любовь к труду и умение отдаваться делу до конца. Благотворно на творчестве писателя сказалось влияние великой русской литературы. У источников этого влияния стоял Абай. Именно он первым среди поэтов Востока, Азии прильнул к живому роднику поэзии Пушкина. В свою очередь, лучшие русские писатели-востоковеды еще в XIX веке многое сделали, знакомя своих читателей с лучшими традициями культуры и литературы казахского народа. Эта историческая связь была глубоко понята и осознана С. Мукановым.
Особого внимания заслуживает его дружба с другим нашим выдающимся земляком — Иваном Петровичем Шуховым. В ранней юности по дороге из станицы Пресновской в Кокшетау встретились С. Муканов, Г. Мусрепов и И. Шухов. С той поры и продолжалась их дружба, ставшая заметным явлением, — имена Муканова и Шухова звучали неразрывно. Впоследствии Иван Петрович с гордостью и любовью напишет о друге: «По суровой тропе горя и нищеты прошло босоногое его детство… А слезы, пролитые в детстве, не затмили его широко раскрытых глаз, жадно смотревших на окрестный мир с восторгом и изумлением».
Мне довелось видеть их вместе в день 60-летия Сабита Муканова. Порою было непонятно, кто же из них именинник. Сабит, представляя своих спутников, всякий раз первым называл Шухова, ласково именуя его «мой земляк» и «друг Ванюша».
Их сближала творческая работа. В 1935 г. С. Муканов первый представил И.Шухова в Союзе писателей видным литераторам С. Сейфуллину, Б. Майлину, И. Джансугурову, М. Ауэзову. В 1948 г. в Казахстане впервые был издан переработанный роман Шухова «Ненависть». Автор попросил Муканова написать предисловие к нему. Читаем в его письме: «Ты достаточно хорошо знаешь меня. Мне приятно будет видеть в книге твое предисловие, ибо я всегда видел и вижу в тебе не только большого писателя, но и самого близкого, верного и надежного своего друга. Твой Ванька». Книга «Ненависть» вышла с предисловием С. Муканова.
В свою очередь, Шухов перевел на русский язык немало произведений друга, в том числе «Ботагоз», первую книгу «Школы жизни». В статье, посвященной 60-летию С. Муканова дав высокую оценку его творчеству И.Шухов напоминает другу: «Мы еще, Сабит, в долгу перед своим родным краем». Он напоминал о сыновней обязанности писать о людях, с которыми писатель рос, мужал, строил новую жизнь.
Бескорыстное творческое содружество обогащало их таланты. Характерно в этом отношении признание Ивана Петровича: «Работа над переводом «Ботагоз» С. Муканова доставляла истинную радость и, откровенно говоря, в немалой степени обогащала познанием обычаев, традиций братского казахского народа… Оба мы – земляки. Наша юность прошла среди ковыльного раздолья Северного Казахстана, в том краю, где еще до революции, наперекор злым силам царизма и степных феодалов, росла и крепла дружба бедняков из казачьих станиц, русских деревень и казахских аулов»
В общем, о том же сказал и С. Муканов в предисловии к избранным сочинениям И. Шухова: «Горькая линия» Шухова хороша тем, что автор показывает вековую дружбу казахского народа с великим русским народом».
Сабит Муканов, 100-летний юбилей которого отмечается в этом году, был и остается в нашей памяти патриотом, интернационалистом, человеком большой души.
Еркебулан ДЖЕЛБУЛДИН.
Джелбулдин Е. Содружество талантов. К юбилею Сабита Муканова // Северный Казахстан. — 2000.-17 марта.-16 с.
Большой творческий путь
Жизнь Сабита Муканова, одолевающего свой семидесятый перевал, богата и щедра, как казахская степь. Многие тысячи его стихотворных строк, десятки томов романов, повестей, пьес, литературоведческих исследований, очерков вошли в золотой фонд казахской советской литературы. Это духовное богатство — результат большого труда и высокого таланта, преданности своему народу, партии.
Многие писатели проявляют себя в литературе в каком-нибудь одном жанре. С.Муканов излучает свет своего таланта во многих жанрах, находясь у их светлых истоков. Поэтому-то и называют его в народе «восьмигранным» творцом. В каждом из жанров он посадил плодоносные деревья, которые выросли сейчас в густой сад, украшающий нашу литературу.
Мудрый Джамбул называл Сабита «Балуан шолак» имея в виду не только внешний облик писателя, но и его богатырский труд на ниве литературы.
Вместе со всеми писателями нашей страны с радостью встречая 70-летне Сабита Муканова, я невольно вспоминаю август 1957 года. В облачный августовский день мы с ним выехали из Кустаная в Пресногорьковский район. Нас окружили густые сосновые леса, светлые озера с зеленым берегами. Широкая, ровная, чудесная степь — родина Сабита Муканова — показалась мне средоточием поэзии. До сих пор перед моими глазами стоит Жаманшубарская степь, описанная им в «Школе жизни!.. Даже быстрая машина не может обогнать ее, кажется что степь мчится вдаль, как необъезженный скакун. Впереди показалось округлое озеро Дос, густо заросшее камышом и кугой. Да, в этой стеши родился будущий выдающийся казахский писатель. А эти следы землянок бедного аула, где в детстве сиротствовал Сабит.
Ныне несравнимо изменились судьбы и этой степи, и ее сына — Сабита. Степь колышется разливом тучных нив совхоза «Докучаевский», которые полновесными зернами пали на книги Муканова. Богата жизнь аксакала казахской литературы трудом и борьбой, неразрывно связана она прочными корнями с судьбой народа, страны.
Юность Сабита озарена Октябрьской революцией. С полным правом может он говорить: «Я-преданный, законный сын партии».
Какие бы стихи Сабита мы ни взяли, в них бьется живая любовь к революции, которая влила в грудь нищего пастушонка страсть к знаниям подняла его из темноты к вершинам культуры. С. Муканов стал одним из создателей казахской советской литературы, которая только-только расправляла крылья. Он высоко поднял шанырак (купол) родной литературы, заложив навечно ее основание. Он прошел вместе с ней славный путь борьбы и побед.
Сабит Муканов выступил впервые в литературе как поэт. Уже в первых своих стихах «Думы», «Плач батрака», «Смерть Жумаша» он выступает от лица бедноты выражая ее думы и чаяния. Пафос борьбы за победу нового строя звучит в его ранних поэмах «Сын бедняка» «Вброд к Октябрю», «Батрак вчера и сегодня», в которых ярко описано, как аульная казахская беднота, освобождаясь от векового гнета становится прочной опорой рабочего класса в борьбе за победу советского строя в Казахстане. Эти поэмы были одними из первых произведений о новом, советском строе в Казахстане. Первый сборник стихов С. Муканова вышел в 1926 году. В последующие годы увидели свет поэмы «Уголь-коммунизм», «Ущелье Ала-Тау», «Белый медведь» и роман в стихах «Сулушаш».
Этот роман является одним из наиболее зрелых в идейно-художественном отношении поэтических произведений С. Муканова. «Сулушаш» вышел в 1928 году, впоследствии неоднократно переиздавался на казахском и русском языках, вышел и во Франции. Он рассказывает о трагической борьбе батрака Алтая и его возлюбленной Сулушаш против темных сил феодального аула. В этом произведении поэт поднимает большие идеи гуманизма. В нем отсутствуют ложный пафос, украшательство. Это полное романтики произведение нашло многих подражателей, и в казахской поэзии появилось немало поэм на эту тему.
Большим достижением казахской литературы стала поэма «Белый медведь», получившая республиканскую премию. В ней поэт смело пошел на поиски новых путей. По художественной силе, оригинальности словесных образов эта поэма занимает особое место. В ней звучат глубокие философские проблемы, она компактна н весома.
Своей поэзией Сабит проявил себя как поэт-новатор, творчески разрабатывая новые образы, ритмы, интонации. Свободно владея размерами казахского стиха, он стремится внести в него огненные ритмы Маяковского. Яркое доказательство этому — его стихи: «Маршал поэзии», «Слово о Советской Армии». Никогда не стоял С.Муканов в стороне от важных событий, происходивших в нашей стране, откликаясь на них как гражданин и патриот. Гигантские стройки освоение целины, новые лесопосадки — все вдохновляло щедрую душу поэта. Он умеет просто передавать большое содержание, выразить дух народности и партийности. Писатель продолжает свое поэтическое творчество; выпустив в свет в 1968 году поэму «Сказание об Алдабергенове» — о выдающемся организаторе колхозного строительства, дважды Герое Социалистического Труда.
C середины тридцатых годов С. Муканов начинает создавать прозаические произведения. За прошедшие более чем сорок лет наряду с множеством талантливых рассказов и очерков им написаны такие значительные повести и романы эпического звучания, как «Темиртас», «Мои мектебы», «Ботагоз», «Балуан шолак», «Сыр-дарья», «Степные волны», «Светлая любовь», «Промелькнувший метеор».
Каждый роман, выходивший из-под пера С. Муканова, был событием в нашей литературе. Главные герои романа «Ботагоз» Аскар и Ботагоз стали любимыми образами казахской молодежи. В них находят они пример человечности, высокого патриотизма, любви к жизни. Роман «Светлая любовь» — о сложном периоде становления Советской власти в Казахстане, жестокой борьбы с врагами нового строя. Он стал настольной книгой тысяч и тысяч читателей.
Автобиографическая трилогия завершена автором в 1963 году и на следующий год была полностью издана на казахском языке, а летом 1966 г ее заключительный том «Годы возмужания» издан в переводе на русский язык. Hет такого крупного события в истории Советского Казахстана, которое не нашло бы отражения на страницах «Школы жизни». Широкую признательность читателей принесли С. Муканову книги очерков «Путешествия» и «Следы Адама» о многочисленных поездках автора по Советскому Союзу и в зарубежные страны. Замечательно описывает он свои впечатления, делится глубокими раздумьями о людях и странах, рисует яркие картины тропического Цейлона и ковыльных степей Сары-Арки.
Трилогия С. Муканова выдающемся казахском ученом-демократе Чокане Валиханове еще раз показала автора как мастера больших полотен, взыскательного и глубокого художника. В его рассказах и очерках отражаются главные проблемы современности. Писатель всегда в тесном общении с народом, который питает его творчество свежими жизненными соками. В его рассказах и очерках мы видим величественный образ своего современника.
Целый том составили критические статьи С. Муканова, в которых он борется за идейную чистоту и художественное совершенство казахской литературы. Во многих диспутах он умело защищал драгоценные для нас традиции социалистического реализма. Особо выделяются литературоведческие работы «Место казахского эпоса в системе казахской литературы». «Об айтысах», «Абай-классик казахской литературы» «Джамбул-народный поэт Казахстана», «Сакен Сейфуллин», «Баймагамбет Изтолин» и т. д.
С. Муканов известен и как крупный драматург, автор пьес и либретто опер, всегда откликающийся на животрепещущие проблемы жизни решающий их высокохудожественно и по-партийному. Им созданы пьесы «В дни победы» (1939 год) — о гражданской войне в Казахстане, «Песни победы» (1941 год) — на тему о Великой Отечественной войне либретто опер «Золотое зерно» (1941 год) — о тружениках аула, помогающих фронту, «Гвардия, вперед» — о подвигах советских людей, сражавшихся с фашистскими захватчиками. Жизни и деятельности выдающегося ученого посвящена драма «Чокав Валиханов», ранее изданная под названием «Нить Ариадны». В 1955-57 годах Казахское издательство художественной литературы издало шеститомное собрание избранных сочинений С. Муканова. Его пьесы о Чокане Валиханове, Сакене Сейфуллине раскрыли на сценах театров глубокие характеры, сильные страсти, заветные думы выдающихся деятелей казахского народа.
С 1926 по 1952 гг. с небольшими перерывами С. Муканов возглавлял писательскую организацию Казахстана. С 1952 года он бессменно является членом президиума Союза писателей Казахстана и членом правления Союза писателей СССР С. Муканов — депутат Верховного Совета Казахской ССР, действительный член Академии наук Казахской ССР. Полвека состоит он в рядах КПСС.
Партия и правительство высоко оценили самоотверженный и многолетний труд выдающегося казахского писателя и общественного деятеля, наградив его орденом Ленина, двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом «Знака Почета», медалями и грамотами.
Сабит Муканов и сейчас энергичен, еще полно сил его талантливое перо, еще полнокровно его вдохновение, зорок и остер писательский взгляд. Мы от души желаем Сабиту Муканову и в будущем богатырского здоровья, молодого вдохновения высокого полета мечты и свершения новых творческих замыслов.
С. МАУЛЕНОВ, поэт.
Мауленов С. Большой творческий путь // Ленинское знамя.-1970.-2 июня.-3 с.