Сын своего времени
«Сабит Муканов всегда в ногу со временем». М. АУЭЗОВ
И вновь на земле приишимской — литературный праздник. На этот раз он посвящен 110-летию со дня рождения одного из выдающихся представителей казахской литературы XX века, академика, общественного деятеля, уроженца нашего края.
В сокровищницу казахской литературы вошли романы и повести, стихи и поэмы, пьесы и очерки С. Муканова. Но писатель известен широкой общественности не только как художник слова. Он был гражданином, государственным деятелем, просто добрым и внимательным человеком, которого всегда волновали как проблемы Отечества, так и заботы простых людей.
Сабит Муканов родился 22 апреля 1900 года в ауле Жаман-Шубар у озера Дос (ныне Тимирязевский район, близ села Докучаева) в семье бедняка. В семь лет осиротел. Батрачил, пас овец, был табунщиком. В редкие часы свободного времени он обучался грамоте у аульного муллы. На его сиротскую долю выпало много жизненных тягот: он не знал радостного детства, родительской ласки. О детских годах, проведенных у своего дяди Мустафы, Сабит Муканов рассказывал в романе «Школа жизни»:
«Летом мы питались только молоком и кумысом, хлеба было в обрез, но дядя отказывал в нем даже своим детям, никогда не обделял нас с сестрой… Особенно бедствовала семья дяди зимой, кроме сыра, творога у нас ничего не было. Осенью резали мы теленка, но на всю зиму его не хватало». А ведь в семье отца Мукана было 13 детей, но они в большинстве умерли еще в младенчестве и только Сабит, предпоследний ребенок, единственный мальчик, остался в живых.
Маленький Сабит обладал редкой памятью, долгими зимними вечерами он рассказывал жителям аула легенды, предания, произведения устного народного эпоса. Нередко Сабит Муканов выступал со своими стихами на степных праздниках. Его называли мальчиком-акыном.
Революция открыла перед юношей двери в большую жизнь. В 1918 году он поехал учиться в город Омск в учительскую семинарию. После окончания курсов по подготовке учителей в 1919 — 1922 годах работал учителем в ауле, затем в губкоме, участвовал в установлении и утверждении советской власти в Петропавловске. В 1922 году поступил на рабфак в Оренбурге. С 1926 по 1928 годы он работал в республиканской газете «Енбекшы казах».
В1930 году поступил и успешно окончил Московский институт красной профессуры. С 1936 по 1937 годы Сабит Муканов был председателем правления Союза писателей Казахстана. С 1942 по 1961 год он возглавлял писательскую организацию Казахстана, был крупным общественным и политическим деятелем, известным ученым-литературоведом, академиком Академии наук Казахстана.
Литературная деятельность Сабита Муканова началась с поэзии. Он является автором почти 20 поэм. Перу его принадлежат романы и повести «Ботагоз», «Сын бая», «Сыр-Дарья», «Балуан Шолак», «Промелькнувший метеор», «Школа жизни», «Темиртас», «Достар» и другие. Все они издавались на многих языках мира. Сабит написал около 10 драматических произведений. Особо отмечаются его сценические произведения о Шокане Уалиханове и Сакене Сейфуллине. В 1957 году Министерство культуры республики за постановку исторической драмы «Шокан Уалиханов» наградило областной театр Петропавловска дипломом первой степени.
Есть книги-отклики, книги-вспышки, они озаряют какой-то уголок жизни, какую-то одну сторону личности автора. Но есть произведения, создающиеся на протяжении всего творческого пути писателя, неотделимые от его судьбы. И если сам автор — человек большой и сложной судьбы, если ему привелось быть свидетелем и участником больших исторических событий, то тогда эта книга становится его главной книгой.
Больше тридцати лет писал Сабит Муканов свою автобиографическую трилогию. Первые две книги охватывают 1905 — 1924 годы, а третья — последующие двенадцать лет. Перед нами развертывается панорама бурных и разнохарактерных событий почти четырех десятилетий, насыщенных великими переменами не только в основах социальной жизни, но и психологии людей.
В 1968 году трилогия «Школа жизни» Сабита Муканова удостоена Государственной премии Казахской ССР
Сабита Муканова, как и любого большого писателя, всегда волновала судьба родного края. В своей книге автор проникновенно говорит о любви к родной земле, родной природе, родному языку. Эти темы — главные в его творчестве.
С особенной нежностью звучат слова писателя об озере Дос, на берегу которого прошли его детство и юность, память о котором он пронес через всю свою жизнь: «Дорогой Дос! Милый, милый незабвенный друг! Так я не исполнил своего давнишнего обета- не написал о тебе ни поэмы, ни рассказа, не переложил на стихи ни твоих тихих жалоб в ненастную погоду, ни шепота твоих ласковых волн в ясный день. Но как тебя благодарить за все те маленькие радости, которые ты дарил нам в нашем горьком детстве!»
«Я сижу в маленьком полевом вагончике и из окошка его вижу землю своих предков, заросшие травой бугорки земли, насыпанные над могилами моего отца и матери, которые всю свою жизнь провели в бедности и жестоком рабстве. За свою жизнь они никогда не ели досыта хлеба. Да разве только они? Таково было положение всей бедноты до революции. Ни один из дворов, зимовавших в Жаман-Шубаре, никогда не сеял пшеницу, — писал Сабит Муканов. — В будущем году у Жаман-Шубара, прозванного казахами «бедственным», на старых могилах моих предков зашумит море пшеницы. Как не увлажниться глазам моим, видевшим несчастье и бедность своих соотечественников». Действительно, в 1954 году здесь был создан совхоз «Докучаевский».
Читая подобные строки его о своей малой исторической родине, думаешь о том, что сбылась мечта великого писателя, нашего земляка! И жителям Докучаевского округа есть чем гордиться.
Сегодня село Докучаево — это ТОО «Атамекен-Агро-Тимирязево» — крупное зерновое хозяйство. Кроме пшеницы, полеводы выращивают масличные культуры, ячмень и горох. На полях появилась новая мощная техника, построен мини-элеватор, введен в строй семяочистительный комплекс.
Школа оснащена компьютерами последней модели, мультимедийным кабинетом с интерактивной доской, кабинетом физики с новейшим оборудованием, действует мини-центр для малышей. Для детей построен хоккейный корт
Важнейшим событием для докучаевцев стало открытие культурного центра «Мерей», где под одной крышей расположились сельская библиотека и компьютерный класс, кафе и столовая, танцевальный, актовый и тренажерный залы, парикмахерская, кондитерский цех.
В свое время каждый приезд писателя в Северный Казахстан становился праздником для его земляков. И он на всю жизнь сохранил в своем сердце светлый образ родных мест, хранящих живую память его детства — урочище Жаман-Шубар рода Сибанов, и каждый свой приезд старался навестить село Докучаево, здесь похоронены его родители.
Художественное наследие Сабита Муканова огромно. Но не менее велик его вклад в нравственное, духовное обновление человека, в дружбу между народами. Тепло и ласка, излучаемые его большим сердцем, заставляют каждого из нас быть более отзывчивыми, внимательными друг к другу.
К.Б.САПУЛАТОВА, село Докучаево
_____________________________________________________________
Сапулатова К. Б. Сын своего времени : К 110-летию со дня рождения Сабита Муканова. / К. Б. Сапулатова // Северный Казахстан. – 2010 год.-16 февраля.- 6 стр.
Встречала Отчизна теплом
Музей Сабита Муканова находится на родине писателя, в ауле, носящем его имя, открыт в 1990 году в доме брата.
Это одноэтажное деревянное здание из сосновых бревен общей площадью 180 квадратных метров, состоит из 5 комнат: спальня, гостиная, зал, кухня, прихожая. На территории усадьбы разбит парк, размещены летняя беседка и шошала (холодный чулан для хранения продуктов в зимнее время и приготовления пищи в летнее, напоминает по виду юрту).
Деревянный дом бывшего сельского купца в селе Благовещенке был куплен Сабитом Мукановым и перевезен в родовой аул в 1958 году. Год спустя сборка дома была произведена самим Сабитом и его двоюродным братом Ш. Мустафиным. В последующие годы писатель, приезжая на свою малую родину, неизменно останавливался в этом доме.
В 1990-м в доме открыт мемориальный музей писателя, его экспозиции отражают основные вехи жизни Муканова, а также быт казахского народа. В комнатах размещены личные вещи писателя, рукописи, книги. В фондах, содержащих 592 экспоната, хранятся уникальные документы, касающиеся литературной деятельности Муканова.
В доме до сих пор ощущаются и поддерживаются национальный колорит, домашний уют, веет теплом…
Перед зданием установлен бюст писателя.
Фото Владимира СИНЕНКО
______________________________________________________________
Встречала Отчизна теплом : 120 лет С. Муканову. // Северный Казахстан. – 2020 год.- 25 апреля.-5 стр.
Свидетель яростной эпохи
26 апреля — день рождения Сабита Муканова, одного из основоположников казахской литературы, народного писателя Казахстана, общественного деятеля, академика Академии наук Казахской ССР (26.04.1900 -18.04.1973).
Родился наш именитый земляк из аулов Пресновского (Жамбылского) района Северо-Казахстанской области, который теперь носит его имя- Сабит.
Учился грамоте у аульного муллы. С ранних лет был знаком с народным преданиями и сказаниями, произведениями Абая. С 14-15 лет начал писать стихи.
В 1918-1919 годах учился на учительских курсах в Омске, одновременно был секретарем Магжана Жумабаева. После окончания курсов учительствовал в ауле.
В 1920 году вступил в Коммунистическую партию. Участник гражданской войны.
В 1921 году служил в отряде Частей особого назначения (ЧОН) Госполитуправления Акмолинской губернии. В 1922-1926 годы учился на Оренбургском рабфаке, в 1926-1928 годы заведовал отделом газеты «Еңбекші қазақ» (ныне «Егемен Қазақстан»), был главным редактором Казгосиздата. В 1928 году работал редактором и начальником отдела писателей газеты «Кеңес ауылы». В 1930 году выпускал альманах «Жарыс».
В 1932-1935 годы учился на литературном отделении Московского института красной профессуры. В 1935-1937 годы — редактор газеты «Қазақ әдебиеті», председатель правления Союза писателей Казахстана, с 1937 по 1941 год — профессор Казахского педагогического института (ныне КазНПУ имени Абая).
В 1943-1951 годы — председатель правления Союза писателей Казахстана. В 1958-1969 годы — член Совета комитета защиты мира; с 1965 по 1969 год возглавлял казахский филиал Общества дружбы и культурных связей с арабскими странами.
В1956-1966 годы был членом Центрального комитета Коммунистической партии Казахской ССР. Депутат Верховного Совета Казахской ССР 2-го, 8-го созывов, лауреат Государственной премии Казахской ССР имени Абая.
Награжден двумя орденами Ленина, двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом «Знак Почета», медалями.
К 100-летию писателя его именем названы улица в Алматы, родной аул, школа, областная библиотека, музыкально-драматический театр Северо-Казахстанской области.
В Алматы, на улице его имени, установлен памятник-бюст, открыт мемориальный дом-музей, заложен парк.
______________________________________________________________
Свидетель яростной эпохи : 120 лет С. Муканову. // Северный Казахстан. – 2020 год.- 25 апреля.- 5 стр.
Его поднимало время
Род Муканова происходит из казахского племени керей. Сабит родился в семье бедного скотовода. Отец умер, когда Сабиту исполнилось семь лет. Еще через год не стало его матери Балсары.
В дальнейшем Муканов попытался компенсировать нехватку родительского внимания, став хорошим мужем и отцом. У него было две жены. Первая — Рахима — умерла от болезни в 1926 году. Тогда же Сабит лишился и сына Арсана. Со второй женой — Мариям — он прожил почти полвека. После его смерти Мариям стала инициатором создания литературно-мемориального музея.
Во втором браке у Муканова родилось четверо сыновей и две дочери. Интересно, что лишь один из детей писателя — Алтай — стал военным, остальные выбрали творческие профессии. Дочери Баян и Жанна получили ученые степени и работали преподавателями. Сын Мурат защитил докторскую диссертацию по истории. Батажан стал ученым-агрономом, а Арстан — заслуженным изобретателем.
Важную роль Сабит Муканов сыграл в жизни еще одного человека — Героя Советского Союза Малика Габдуллина. В конце 1920-х отец Малика, чтобы дать сыну образование, отправил его в школу-интернат в Кокчетав. В 1929 году в город на конференцию приехала делегация известных советских писателей. В программе ее пребывания было посещение школы-интерната. Дочь Малика Габдуллина — Майдан Усманова — рассказывала, что ее отец, которому тогда было 14 лет от роду, подошел к одному из членов делегации и рассказал о своей мечте учиться в столице. Писателем оказался Сабит Муканов. Он взял Малика с собой, воспитывал как сына и устроил учиться на рабфак.
С ранних лет Муканов работал пастухом, а грамоту постигал благодаря местному мулле. У сироты из бедной семьи практически не было шансов подняться по социальной лестнице, если бы не революция, уничтожившая традиционную общественную иерархию. Он отправился в Омск постигать учительское мастерство. В родной аул Муканов вернулся лишь спустя полвека в статусе члена Союза писателей Казахстана.
Известно, что параллельно с постижением учительской профессии в 1918-1919 годах Сабит был секретарем Магжана Жумабаева — именитого писателя и лидера национального движения начала XX века. Жумабаев принадлежал к движению «Алаш». В декабре 1917 года был одним из лидеров «Алаш-Орды» — первого правительства независимого казахского государства, формально существовавшего до 1920 года.
Жумабаев был на семь лет старше Муканова и происходил из байского рода. В советское время социальное происхождение было своеобразной меткой для распознавания «свой-чужой». В этой системе сирота из бедного рода Муканов распознавался как свой, а потомок баев Жумабаев — чужой. Так возникла легенда о соперничестве, которая в последующие годы послужила поводом для обвинения Муканова в аресте Жумабаева в конце 1937 года. Но прямых доказательств историки не обнаружили.
Муканову приходилось участвовать в политических играх, чтобы выжить. Так, в 1936 году в «Казахстанской правде» появилась его критическая статья под названием «Об ошибках писателя Б. Майлина». Поэта и драматурга Беимбета Майлина обвинили в распространении «контрреволюционной галиматьи». Поэту досталось за выпущенный четырехтомник произведений. Но уже в 1937 году та же «Казахстанская правда» обвинила Муканова в пособничестве фашистским шпионам, назвав его творчество усердным перетаскиванием буржуазно-националистических взглядов и сплошной контрабандой алаш-ордынских идей. В том же году его исключили из партии. Муканову удалось избежать ареста и выжить во время репрессий.
______________________________________________________________
Его поднимало время : 120 лет со дня рождения С. Муканова. // Северный Казахстан. – 25 апреля.-С.5 2020
Летописец своего народа
В своих произведениях, о отличавшихся многообразием тематики, Сабит Муканов отразил многовековой быт, культуру, историю казахского народа.
Творческую деятельность он начал как поэт, опубликовав стихи «Көңілім» («Думы», 1917), «Бостандық» («Свобода», 1919). Поэтические произведения Сабита Муканова воссоздают послереволюционную жизнь казахского народа с позиции коммунистических идеалов, переход от одного общественного строя к другому осмыслен в поэмах «Жұмаштың өлімі» («Смерть Жумаша»), «Альбом», «Балбөпе», «Суөұлушаш», «Ақ аю» («Белый медведь»), «Жұпархан» и других произведениях.
Сабит Муканов внес значительный вклад в развитие казахской прозы. 20 лет активно работая в жанре рассказа, он создал произведения, которым присущи глубокий лиризм («Әсия»), правдивость в изображении минувшего («Сбившийся с пути», «Старые времена»), интерес к производственным проблемам («Золотой край»), показ духовного мира защитников Родины («Разведчики», «Девушка-герой»), безграничных возможностей и силы воли человека в период освоения целины («Аспаз»),
Разнообразна тематика произведений, написанных в жанре повести: «Тайна Акбопе», «Друзья», «Балуан Шолақ», «Сын чабана».
В романах Муканова многопланово отражены исторические события, пережитые народом.
«Адасқандар» («Заблудившиеся») — первый социально-психологический роман в казахской прозе, посвященный классовой борьбе. В 1935 году был переработан и в 1959 году издан под названием «Мөлдір махаббат».
В романе «Жұмбақ жалау» («Загадочное знамя») широко изображены события 1910-1920 годов, 1 мировая война, национально-освободительное движение казахского народа в 1916 году, Февральская и Октябрьская революции, гражданская война, установление Советской власти в Казахстане. Второму изданию романа автор дал название «Ботагөз» (1948).
Роман «Сырдария» (1947) рассказывает о самоотверженности тружеников тыла в годы Великой Отечественной войны, дружбе народов, духовной связи поколений. С 1953 года роман в новой редакции несколько раз издавался на казахском и русском языках в Алма-Ате, Москве и за рубежом.
Широкую известность получили романы на производственную тему («Теміртас»), о периоде коллективизации («Есіл»), об освоении целины («Тыңдағы толқындар» («Целинные волны») и другие.
Этапным произведением для Сабита Муканова стала автобиографическая трилогия «Менің мектептерім» («Школа жизни»).
Писатель занимался исследованием научного и литературного наследия Шокана Уалиханова. Итогом долгих лет работы стали драматические произведения «Шоқан Уәлиханов», «Қашқар қызы» («Дочь Кашгарии») и незавершенная дилогия «Аққан жұлдыз» («Промелькнувший метеор»),
Сабит Муканов — автор пьес «Ақан мен Зайра» (совместно с Мухтаром Ауэзовым), «Партбилет», драмылибретто «Шоқан Уәлиханов», «Қашқар қызы», «Сәкен Сейфуллин». Спектакли по этим пьесам и сегодня ставятся на сценах театров республики.
Сабит Муканов исследовал теорию и историю литературы и литературного процесса, в частности вопросы становления и развития различных жанров в казахской литературе, эстетику и культурное наследие театра, музыки. Изучал казахскую литературу 17-начала 20 века («XX ғасырдағы қазақ әдебиеті», «ХVII-ХIХ ғасырдағы қазақ әдебиеті тарихы очерктері), творчество отдельных казахских прозаиков и поэтов: Ахмета Байтурсынова, Миржакыпа Дулатова, Сакена Сейфуллина, Магжана Жумабаева, Султанмахмута Торайгырова, Мухтара Ауэзова, Жусупбека Аймауытова, Тайыра Жарокова, Абдильды Тажибаева и других.
Занимался исследованием литературного наследия Абая Кунанбаева (ст. «Абайды тану жолындағы пікірлер»; «Абай — халық ақыны», монография «Абай Құнанбаев»),
Ему принадлежит первое систематическое изложение жизни и творчества Жамбыла Жабаева.
В 1974 году вышло посмертное издание этнографического труда «Халық қазынасы» («Народное наследие»), где исследованы древние народные предания, шежире, хозяйство и быт казахов, их материальная и духовная культура.
Публицистика Сабита Муканова вошла в сборники «Саяхаттар» («Путешествия»), «Алыптың адымдары» («Шаги великана»), «Адам-Атаның шоқысында» («Пик Адамова»), «Замандас туралы аңыз» («Понятие о времени»).
Большую ценность представляет эпистолярное наследие писателя.
____________________________________________________________
Летописец своего народа : 120 лет С.Муканову. // Северный Казахстан. –2020 год.- 25 апреля.-5 стр.