Птенцы одного гнезда: Г. Мусрепов, С. Муканов и И. Шухов
Среди близких друзей Ивана Петровича Шухова было немало казахских писателей и поэтов. А своих земляков Сабита Муканова и Габита Мусрепова он знал едва ли не с детских лет. Первому знакомству с ними Иван Петрович посвятил интересные страницы своей повести «Отмерцавшие марева», вошедшей в сборник «Пресновские страницы» (И. П. Шухов «Пресновские страницы», Алма-Ата, 1987, с.92-99). Об этом так писала литературовед, критик, доктор филологических наук Евгения Лизунова в статье «Колокол его жизни»:
«Еще в ранней юности он (Шухов К. М.) встретился в степи со своими земляками, уроженцами тех же мест, будущими классиками казахской литературы Сабитом Мукановым и Габитом Мусреповым. С тех пор дружба с ними осталась для Шухова на полстолетия как одно из самых больших его человеческих богатств».
Именно Сабит Муканов в 1935 г. первым представил Ивана Петровича Шухова в Союзе писателей в Алма — Ате видным деятелям казахской литературы Сакену Сейфуллину, Беимбету Маилину, Ильясу Жансугурову, Мухтару Ауэзову и другим.
Сабит Муканов по-братски заботился о своем младшем коллеге. Об этом свидетельствует письмо Ивана Шухова от 8-го марта 1935 г. из Омска своей жене Е. А. Рязанской:
«Пошел второй месяц моей затворнической жизни в Омской глазной клинике (он готовился к операции глаза К. М.) Друзья мне шлют телеграммы но не пишут писем. Только от Сабита получил сегодня трогательное письмо. Пишет, что над моим письмом он прослезился». В 5-м томе собрания сочинений И. П. Шухова (Алма-Ата, 1983, стр. 686) приведены несколько писем известного русского писателя Казахстана Сабиту Муканову. Вот отрывки из некоторых из них:
«С. Муканову. Станица Пресновская. 31 марта 1943 г.
Обнимаю тебя, Сабит!
… Сейчас посылаю вам небольшую повесть полуочеркового характера, которая получила очень высокую оценку Т. Заславского, приславшего мне письмо, и печатается в журнале «Октябрь», во второй или третьей книжке. Кроме того, эта же вещь выходит отдельным изданием в библиотеке «Огонек». Думаю, что найдется бумага для моей рукописи и в нашей республиканской столице! Надеюсь, что ты как наместник и верховный главнокомандующий воинами советской литературы Казахстан.. (В то время С. Муканов возглавлял Союз писателей Казахстана – К. М. ) примешь все меры к тому, чтобы сия рукопись, на худой конец, не потерялась…Твой И. Шухов».
В другом письме И. П. Шухов пишет:
«Дорогой Сабит! Давно не писал тебе. Но и ты, как правило, безмолвствуешь месяцами… Вот я после длительного перерыва снова засел за окончание моего романа. Ежели ничего не помешает, то в середине зимы я, видимо, привезу рукопись в Алма-Ату. Не сердистесь там на меня за мой медлительность. Сам знаешь, как трудно и небыстро я работаю. А эту вещь хочется сделать во весь голос, дарованный мне Богом…»
14 ноября 1943 г. ст. Пресновская. Твой И. Шухов.»
Следующее письмо написано И. Шуховым, очевидно, в ответ на письмо-запрос Сабита Муканова:
«Сабит! Вот краткие библиографические данные о «Ненависти». Роман, написанный в 1932 г., выдержал — 14 изданий, из них два массовых, с общим тиражом в миллион экземпляров…
Что касается биографических сведений обо мне, то коротко могу сообщить следующее. Родился в 1906 г. Детство и юность провел в известной тебе благословенной станице Пресновской. Воспитывался и рос под одним с тобой небом и почти в одинаковых с тобой социальных условиях. В детстве много ездил с отцом по окрестной казахской степи, и горький дым аульных костров навсегда стал дорог и мил моему сердцу. Как ты с полным основанием можешь сказать, что рос и воспитывался наполовину в казахской, наполовину в русской среде, так и я могу сказать о себе, что детство мое прошло в степной стороне, среди русских казаков и среди казахов. И это не могло не сказаться в дальнейшем на всем моем творчестве, источником которого является моя глубокая и чистая любовь к родному мне краю и его народу. Вот все, что я могу сказать о себе.
Ты достаточно хорошо знаешь меня. И если у тебя найдутся слова обо мне и о моей книжке, буду горячо благодарен тебе за них. Мне приятно будет видеть в книге предисловие, ибо я всегда видел и вижу в тебе не только большого писателя, но и самого близкого, верного и надежного своего друга.
Алма-Ата. 30 декабря 1947 г.»
Сабит Муканов горячо откликнулся на просьбу друга. В 1952 г. в Казгослитиздате изданы «Избранные произведения» И. Шухова с предисловием С. Муканова «Шухов и его первые романы». В нем классик казахской советской литературы дает высокую оценку произведениям Иван Петровича: «Горькая линия» Шухова хороша не только тем, что в ней жизнь казачества берется в классовом разрезе и художник выносит свой приговор кулачествтву, но и тем, что автор по-революционному, по-партийному показывает высокую дружбу казахского народа с великим русским народом.
Еще глубже разрабатывает тему дружбы казахов и русских Иван Шухов в другом своем романе – «Ненависть». Это произведение тематически связано с «Горькой линией». Оба романа описывают жизнь казачества. Различие только в этапах: «Горькая линия» доводит жизнь казачества до революции, а «Ненависть» берет эту и жизнь в период коллективизации сельского хозяйства».
В заключение С. Муканов пишет: «Роман вошел в золотой фонд многонациональной советской литературы к как один из замечательных образцов произведений на колхозную тему».
И. П. Шухов был первым переводчиком романа С. Муканова «Ботагоз» (1945 г.) и первой книги «Школы жизни» (1952 г.). А в 1953 г. Иван Петрович работает над переводом 2-го тома мукановского произведения. Однако дело не движется из-за тормоза со стороны издательства, о чем свидетельствует следующее письмо Ивана Шухова Сабиту Муканову:
«Над переводом 2-го тома я работаю и довольно успешно. Но Казлитиздат отказал в договоре, сославшись на то, что книга не включена в план 54-го г. и не будет, мол, включена, пока не получит казахское издание одобрение читателей… Думаю, что ты там внесешь ясность в эти дела. Очень прошу тебя сделать это во имя наших общих интересов… Ну, будь здоров, милый мой земляк. Всегда душой твой Иван.
14 октября 53 г. Пресновка». К переводческой работе И.П. Шухов относился с высокой ответственностью, а об авторе отзывался с большой теплотой. В своей статье «Сабит Муканов, К 25-летию литературной деятельности» он писал:
«Когда закрываешь последнюю страницу правдивой, бесхитростной и глубокой искренней повести Сабита Муканова «Мой мектебы», то в воображении невольного возникает в такую минуту облик автора- энергичного, порывистого в движениях, жизнерадостного человека. Таким встает во весь рост Сабит со страниц своего автобиографического повествования о детстве и юности».
В дни празднования 60-летия Сабита Муканова Иван Петрович выступил со статьей в «Казахстанской правде»:
«В день юбилея выдающегося казахского писателя Сабита Муканова я снова с душевной радостью вспоминаю свое первое знакомство в качестве переводчика с его романом «Ботагоз». Со страниц этого романа веяло свежим дыханием большого таланта, в каждой строчке угадывалась цельная, страстная натура писателя, выходца из народа, глубокого знатока его дум и чаяний. Работа над переводом «Ботагоз» доставляла истинную радость и, откровенно говоря, в немалой степени обогащала познанием устремлений братского казахского народа. С тех пор все мы, собратья по перу и читатели Сабита Муканова, были свидетелями роста его таланта, его мастерства романиста и публициста. Но мне особенно дорог юбилей Сабита Муканова еще и потому, что оба мы — земляки. Наша юность прошла среди ковыльного раздолья Северного Казахстана, в том краю, где еще до революции наперекор злым силам царизма и степных феодалов, росла и крепла дружба бедняков из казачьих станиц, русских деревень и казахских аулов».
О праздновании 60-летия Сабита Муканова на его родине в Жаманшубаре и о дружеском отношении Сабита к Ивану Петровичу Шухову в свое время очень ярко сказал поэт Сырбай Мауленов:
«Многие годы связывала Ивана Петровича добрая и крепкая дружба с большим казахским писателем Сабитом Мукановым. Это была верная мужская дружба. Мне довелось видеть их вместе во время поездки Сабита Муканова по родным местам в день его 60-летия. Местечко Жаманшубар находится в нескольких десятках километров от Пресновки. Так вот в этом самом Жаманшубаре, распаханном первоцелинниками, где теперь колосятся нивы совхоза «Украинский» Северо-Казахстанской области, родился Сабит Муканов. Так что Иван Шухов и Сабит Муканов, кроме всего прочего, еще и земляки. Дружили они всю жизнь.
Большая творческая и личная дружба связывала Ивана Шухова и с другим его земляком, писателем Габитом Мусреповым.
В 1950 г. Иван Шухов совместно с Габитом Мусреповым и режиссером Л. Степановой работал над сценарием полнометражного художественного фильма «Советский Казахстан».
А в 1972 г. Иван Петрович на 70-летие Габита Мусрепова откликнулся статьей «Мастер»:
«Теперь за давностью быстро прошедших лет уже и не припомнить в точности, когда и как мы познакомились с Габитом Мусреповым, моим товарищем по перу и почти ровесником. Во всяком случае мне кажется, что я знал его всегда, на протяжении своей жизни. И, думается, такое ощущение возникает не потому только, что оба мы родились на севере Казахстана, в Пресновском районе, — и одни и те же серебристо-зеленые березовые колки, синие озера, отражающие небо и облака, — достались нам в воспоминания о детстве. Чувство постоянного и долголетнего общения появилось, наверное, прежде всего от знакомства с его книгами.
…Первая повесть молодого писателя увидела свет в 1928г. Повесть называлась «В бушующих волнах» и была посвящена революционным событиям в степи, тому, как животворно отразилась революция на судьбах трудовых казахов…
В долголетней и плодотворной писательской работе Габита Мусрепова мне хочется отметить его жестокую требовательность к себе, его взыскательное, похожее на тщательность старых чеканщиков, отношение к слову, которое ставит его в первый ряд стилистов. Такой писатель определяется коротким и исчерпывающим понятием-мастер».
В свою очередь, его творчество нашло высокую оценку Габита Мусрепова, который писал в 1977 г.:
«От «Перекрестков дорог», «За Альховский» — своего литературного дебюта — Иван Шухов вышел на магистраль «Горькой линии», «Ненависти», романов, проникнутых духом гражданской целенаправленности, живо созвучных волнующим, остро злободневным проблемами героико-революционной современности».
И далее, говоря о повести «Колокол», замечал:
«…Он создал свою шуховскую степь с ее холмами, с «глазами озер», перелесками березовой чистоты, с ее людьми… Это живые образы, выписанные сильными красками. «Колокол» -повесть от лица времени».
В своих воспоминаниях об Иване Шухове, опубликованных в 1979г. под названием «Дорогой мой земляк и друг», Габит Мусрепов пишет:
«…Частенько, под разными предлогами (а то и без них) навещали мы ДРУГ друга, лет 16 живя рядышком, дверь в дверь. Если же говорить фигурально, «дверь в дверь» жили мы гораздо дольше — на протяжении нескольких десятилетий, начиная со времени нашей давней, зоревой (слово Ивана Петровича) юности. И родились, можно сказать, по соседству: он — в Пресновке, я — в ауле неподалеку от другой казачьей станицы — Пресногорьковской. И в ранние годы свои видели одни и те же широкие ковыльные просторы, чистые озера да березовые перелески, дышали воздухом Северного Казахстана, настоянном на вольном степном разнотравье. Великолепно, поэтично сказано об этом у Ивана Петровича в повести о детстве с чудесным, по-шуховски простым и лиричным названием «Трава в чистом поле».
В других воспоминаниях Габит Мусрепов пишет:
«Почти вся наша жизнь прошла на виду друг у друга… Наша творческая литературная дружба всегда была задушевной, бесхитростной и еще, — как бы это сказать, — непоказной, интимной».
И далее: «Святому делу литературы служил он преданно, смело и самозабвенно. Думаю, многие молодые русские писатели Казахстана обязаны Шухову, давшему им путевку в творческую жизнь. Что же касается меня, признаюсь: мало сказать, что более чем за 40 лет пребывания в рядах Союза писателей я был с Иваном Петровичем близок душевно и творчески. Скажу так: своей искренностью, добротой и оригинальностью он вносил, как говорили в старину, божественный дух дружества — дружбы чистой, благородной, той, что не знает ни зависти, ни корыстного расчета. Поэтому рядом и вместе с ним всегда столь хорошо дышалось и работалось».
Творческое содружество трех писателей-земляков глубоко обогащало их таланты. А их дружба осталась до конца их жизни. 11 июля 1978 года Герой Социалистического Труда писатель-академик Габит Мусрепов, последний к тому времени оставшийся в живых из троих друзей, перерезал красную шелковую ленту у мемориальной доски, установленной в доме, где жил Иван Петрович Шухов, и сказал о нем прекрасные и добрые слова.
Кайролла МУКАНОВ НА СНИМКЕ: (слевв направо) Габит Мусрепов, Сабит Муканов и Иван Шухов на родной земле. 50-е гг.
______________________________________________________________
Муканов К. Птенцы одного гнезда: Г. Мусрепов, С. Муканов и И. Шухов. / К. Муканов // Северный Казахстан. – 2006 год.- 19 мая. -5 с.
Сабит Муканов и Петропавловск
Жизнь, творческая работа и общественная деятельность писателя Сабита Муканова тесно связаны с городом Петропавловском. Впервые он посетил Петропавловск в августе 1918 г. по пути в г. Омск, куда направлялся для учебы на курсах по подготовке учителей для казахских начальных школ. Директором курсов был выпускник Омской учительской семинарии, уже тогда известный поэт Магжан Жумабаев.
О своем первом посещении г. Петропавловска писатель подробно рассказал в своей книге «Школа жизни». При въезде в город аулчанин Бакен Торсанов показал ему высокий яр на правом берегу реки Ишим и сказал: «Это Кызыл жар (Красный яр), издавна казахи поселение на этом месте называли Кызылжар («Красный яр»). Далее Бакен знакомит его с «Белым домом Абылая», «Домом Романовых», церквями, мечетями, водонапорной башней и другими достопримечательностями города. Сам Сабит, посмотрев роскошные особняки богатых купцов в верхней части города и земляные хибарки бедняков в Подгорье, с удивлением узнает, что в городе, как и в деревне, живут богатые и бедные.
В декабре 1919 г. он участвует на уездном совещании аульных учителей, на котором с докладом выступил председатель уездного ревкома В. И. Гозак. На совещании было принято решение об организации и развитии национальных школ. Тогда же Сабит написал свое известное стихотворение «Бостандық» («Свобода») и прочитал его своему наставнику и другу Баймагамбету Изтолину, который искренне похвалил молодого поэта.
Летом 1920 г. Сабит учится на курсах «красных учителей», которым руководил приехавший из г. Омска Магжан Жумабаев.
В феврале 1921г. вместе с Баймагамбетом Изтолиным, Жанузаком Жанибековым и другими коммунистами в составе отряда ЧОН (частей особого назначения) Сабит участвует в борьбе против кулацко-белогвардейских повстанцев. Штаб ЧОН находился в доме Янгуразова по улице Думской, 20. «Этот двухэтажный дом, обнесенный железной изгородью, с полукруглыми большими окнами, был одним из лучших зданий города, — пишет Сабит Муканов. — К нему примыкали мечеть и медресе, хозяйственные службы… И сам дом, крашенный желтой краской, и окружающие его постройки были крыты железом. И во дворе, и на улице, перед домом, было высажено много деревьев. Купец и коннозаводчик Халил Янгуразов не пожалел средств, чтобы прославить свою фамилию, свое богатство. Теперь этому дому суждено было стать центром борьбы с поднимающей голову контрреволюцией».
К сожалению, сегодня этот замечательный памятник архитектуры имеет жалкий вид. При хорошем уходе он еще долго служил бы украшением города.
Осенью 1921 года губком партии направляет Сабита Муканова на учебу в недавно открытую Петропавловскую совпартшколу. «В белом каменном доме, — вспоминает писатель, — принадлежащем ранее одному богатому купцу, собралось около двухсот курсантов».
В то время в городе работал киргизско-татарский клуб («Киртат клуб»), где собиралась и проводила досуг казахская и татарская молодежь. Там читались лекции на политические и культурные темы, стихи местных поэтов, ставились концерты. Горком партии решил при клубе создать партийную ячейку. Сабиту Муканову предложили возглавить эту ячейку. Он согласился. Клуб находился в национализированном двухэтажном деревянном доме казахского бая Сакау Баймаганбета (деда современного писателя Сергея Баймухамбетова), находившегося на нынешней улице Интернациональной напротив современной средней школы № 6 имени Кожабергена жырау. Ячейка находилась и работала в одной из комнат этого дома.
После окончания Оренбургского рабфака в 1924 г., весной, Сабит вернулся в Петропавловск. Здесь губком партии назначил его ответственным секретарем губернской газеты «Бостандық туы» («Знамя свободы»). На этом посту он проводит большую работу по привлечению аульной молодежи к сотрудничеству с редакцией газеты. В конце 1925 года он созывает губернский съезд корреспондентов газеты. Организует литературные кружки. Таким кружком в совпартшколе руководит сам, в педтехникуме — литсотрудник газеты Мажит Даулетбаев, в казахской школе «Актас» — завуч школы Байбатыр Ержанов.
В 1928 г. решением Петропавловского окружкома партии Сабита Муканова назначили сразу на три должности: редактором окружной газеты «Кеңес ауылы» («Советский аул»), заместителем заведующего отделом агитации и пропаганды окружкома партии и преподавателем совпартшколы. Работая в газете, Сабит Муканов создает в городе первую писательскую организацию -кружок, вокруг которого сгруппировалось около сорока начинающих писателей и желающих писать. Среди них были Мажит Даулетбаев, Елжас Бекенов, Шахмет Хусаинов, ставшие впоследствии видными писателями. Членами кружка был подготовлен и выпущен и литературный альманах под названием «Жарыс» («Соревнование»).
В 1936 г. из Алматы в Петропавловск Сабит Муканов приехал, будучи уже известным писателем и председателем Союза писателей Казахстана, чтобы завершить здесь начатый им роман «Жумбақ жалау» («Загадочное знамя»). Для спокойной работы над романом ему была выделена в редакции «Ленин туы» небольшая комната, где он работал ежедневно, с 9 утра, с обеденным перерывом, до 5 вечера. Творчество Сабита Муканова тесно связано и с Петропавловским драматическим театром имени Н. Погодина.
В1957 г. Министерство культуры республики провело республиканский смотр драматических театров впервые в г. Петропавловске. Наш театр поставил на сцене трагедию Сабита Муканова «Шокан Уалиханов» и получил диплом первой степени. Ряд актеров театра был награжден высокими правительственными наградами и званиями. В этом была немалая заслуга писателя.
Будучи в городе, Сабит Муканов часто заходил в областной историко-краеведческий музей и беседовал с его директором К. С. Ушковым о работе музея, давал полезные советы. Позже он вел оживленную переписку с директором музея.
Сабит Муканов любил Петропавловск больше всех городов мира. Свою сыновнюю любовь родному городу он проникновенно выразил в стихотворении «Кызылжар», написанном в 1961 году. Перевод стихотворения под заголовком «Красный берег» был опубликован в газете «Казахстанская правда». Вот некоторые отрывки из этого стихотворения:
«Пусть дожди порою льют, как из ведра,
Пусть распутица — недобрая пора,
Ты всегда меня встречаешь, мой Кызылжар,
Теплотой своих улыбок и добра…
Петропавловск, отчий берег, Красный яр,
Мою песню ты прими, как скромный дар.
Здесь родной мне каждый камень, каждый дом,
Я покуда жив, всегда с тобою, Кызылжар!».
Решением Петропавловского горисполкома от 4 ноября 1966 года за большие заслуги перед трудящимися города и активную общественную работу Сабиту Муканову, одному из первых, было присвоено звание Почетного гражданина города Петропавловска. Узнав об этом, писатель прислал душевную телеграмму: «Выражаю бесконечную сыновнюю благодарность горисполкому, присвоившему мне звание Почетного гражданина города Петропавловска. Обещаю и впредь от души воспевать героическую борьбу, достижения родной области и города в деле построения коммунизма. Сабит Муканов».
В начале 1967 года на сессии Петропавловского горсовета Сабиту Муканову был торжественно вручен Диплом Почетного гражданина города Петропавловска. Писатель с большим вдохновением и волнением произнес трогательную благодарственную речь, обращенную к своим землякам: «49 лет назад, — сказал он, — когда я впервые приехал в город Петропавловск, был полуголым, полуголодным сиротой. А сегодня бывший сирота стал видным писателем, академиком и общественным деятелем. Город Петропавловск сыграл большую роль в моей судьбе. Именно поэтому я в любое время нахожу самые теплые слова в его адрес».
После сессии Сабит Муканов, как кандидат в депутаты Верховного Совета Казахской ССР, выдвинутый от города Петропавловска, встречался с избирателями во Дворце культуры энергетиков, в областной казахской школе-интернате № 2, на нескольких промышленных предприятиях. Всюду он рассказывал избирателям о развитии казахской литературы, своем творчестве, успехах республики, радовался успехам горожан и всех североказахстанцев. Отвечал на вопросы, записывал наказы избирателей. Самым главным наказом кандидату в депутаты Верховного Совета КазССР был наказ о строительстве в городе типового здания областной библиотеки.
Вопрос о строительстве областной библиотеки в городе Петропавловске и выделении на него финансовых средств он поставил перед правительством республики и постоянно лично контролировал ход стройки. В результате библиотека была построена и сдана в эксплуатацию в апреле 1973 года. К сожалению, он сам не смог присутствовать на ее открытии. 18 апреля 1973 года писатель скоропостижно скончался.
Постановлением Совета Министров Казахской ССР от 23 мая 1973 года областной библиотеке было присвоено имя Сабита Муканова, с этого времени она стала называться Северо-Казахстанской областной универсальной научной библиотекой имени Сабита Муканова.
В 1980 году, в дни празднования 80-летия С. Муканова, в библиотеке была открыта литературно-мемориальная комната-музей писателя. Перед зданием установлен памятник-бюст писателя, который как бы встречает, приветствуя всех, кто спешит в библиотеку за знаниями. Одна из улиц города и средняя школа № 32 носят имя писателя.
Так продолжается духовная связующая нить писателя с жителями родного ему города Петропавловска.
Кайролла МУКАНОВ, краевед, член Союза журналистов Казахстана.
______________________________________________________________
Муканов К. Сабит Муканов и Петропавловск : к 110-летию С. Муканова. / К. Муканов // Проспект СК. – 2010 год. -6 августа.- 3 с.
Святую дружбу бережно храня: Сабит и Сакен
В трилогии «Шкода жизни» Сабит Муканов вспоминает, как в 1919 году он впервые услышал о поэте-революционере Сакене Сейфуллине от его друга Жумабая Нуркина. Но случай встретиться с Сейфуллиным ему представился лишь спустя несколько лет, в августе 1922 года.
Познакомил молодого Сабита с Сейфуллиным, работавшим в те годы председателем Совнаркома республики и редактором газеты «Ең-бекші қазақ» («Трудовой казах»), Абдолла Асылбеков, хорошо знавший Сабита по совместной работе в Петропавловске. В разговоре Абдолла обмолвился, что Сабит увлекается поэзией. Начинающий поэт протянул редактору газеты тоненькую тетрадь с первыми плодами своего творчества. Прочитав стихи, Сакен Сейфуллин попросил оставить их в редакции. Спустя несколько дней они были опубликованы в газете.
Эта первая встреча духовно родственных людей в последующие годы переросла в крепкую дружбу. Сакен Сейфуллин принял начинающего поэта и писателя на должность заведующего отделом газеты «Еңбекші қазақ».
Работая в газете, Сабит подал заявление для поступления на Оренбургский рабфак. Но на учебу его не приняли, так как он плохо владел русским языком. Преодолеть это препятствие помог Сакен Сейфуллин. Как вспоминает автор «Школы жизни», вызвав к себе заведующего рабфаком, председатель Совнаркома потребовал категорично: «Он должен быть принят. Нам нужно готовить людей, преданных Советской власти. Нам нужно готовить тех, кто будет строить новую жизнь. И обязательно писателей. Их почти нет среди казахов».
Так Сабит Муканов поступил на учебу. В следующем учебном году к рабфаковцам присоединился его земляк, будущий писатель Габит Мусрепов. Общежития для учащихся не было. Сакен Сейфуллин предоставил им одну из комнат своего дома. По совету Сейфуллина Сабит Муканов стал писать стихи и статьи в газету «Еңбекші қазақ», и в материально трудные времена получал хорошие гонорары.
Позже видный казахский литературовед Есмагамбет Исмаилов писал: «В оренбургский период своей работы Сакен сумел сплотить молодых поэтов и писателей, сторонников Советской власти вокруг возглавляемой им газеты «Еңбекші қазақ». Особенно большую заботу проявил он о молодом Сабите Муканове».
В главе «Сакен — наша гордость» трилогии «Школа жизни» Сабит Муканов пишет: «Скорбные дни после смерти Ленина я проводил в больнице. … Однажды в палату зашла сестра и, отчеканивая каждое слово, произнесла: «Муканов, вас приехал навестить председатель Совнаркома Сакен Сейфуллин».
Сакен ожидал меня в кабинете главного врача. Он, по своему обыкновению, ходил из угла в угол. Его пальто с бобровым воротником было расстегнуто. Я стал приветствовать Сакена, как приветствуют старших, но он чуть улыбнулся и, мягко перебив меня, очень просто спросил: «Ты что ж это, брат, заболел? Не дослушав мой невнятный ответ, он продолжал: — Я все знаю. Дней через пять тебя уже могут выписать. Ты не беспокойся. Я буду знать об этом раньше тебя и пришлю тарантас».
После окончания рабфака Сабит Муканов возвращается в Петропавловск. Акмолинский губком партии направляет его ответственным секретарем редакции газеты «Бостандық туы» («Знамя свободы»). Летом 1926 года Сабит со своей молодой женой Мариям приезжает в новую столицу Казахстана Кызылорду. В декабре того же года Сакен женится на Гулбахрам. Две семьи связывает крепкая дружба.
В том же 1926 году в Кызылорде была организована Казахстанская ассоциация пролетарских писателей (КазАПП). Председателем ассоциации избрали Сакена Сейфуллина, секретарем — Сабита Муканова. Проект платформы был подготовлен Сабитом Мукановым. «КазАПП в значительной мере способствовала как углублению идейного содержания литературы, так и росту мастерства писателей», — писал позже литературовед Турсунбек Какишев.
В 1927 г. Сабита Муканова назначили главным редактором Казахского государственного издательства и заведующим партийным отделом газеты «Еңбекші қазақ». В следующем году Сабит Муканов поступил на филологический факультет Ленинградского университета. Однако по семейным обстоятельствам продолжить учебу не смог и летом следующего года вернулся на родину
Петропавловский окружком партии назначил его редактором окружной газеты «Кеңес ауылы» («Советский аул»). Он сумел собрать вокруг газеты молодых талантливых журналистов и создать местную писательскую организацию. Сакен Сейфуллин пригласил Муканова на краевую конференцию журналистов и предложил ему переехать с семьей и жить в его доме. После этой конференции краевой комитет партии назначил Сабита редактором журнала «Әдебиет майданы» («Литературный фронт»), а в 1930 году он был направлен на учебу в Московский лингвистический институт имени Марра. Вскоре он оттуда переводится в Московский институт красной профессуры. После окончания института в 1935 году приезжает в Алматы и назначается редактором газеты «Қазақ әдебиеті» («Казахская литература»). В 1936-1937гг. он возглавляет Союз писателей Казахстана.
В мае 1936 года в Москве с большим успехом прошла декада казахской литературы, культуры и искусства. По итогам декады Сакен Сейфуллин первым из казахских писателей и наравне с народным акыном Жамбылом Жабаевым был награжден орденом Трудового Красного Знамени. В июле того же года страна широко отметила 20-летие творческой деятельности Сакена Сейфуллина.
Открывая торжественное собрание в честь юбиляра, Сабит Муканов сказал: «Сакен Сейфуллин является истинным родоначальником казахской советской литературы. Он — человек социального, политического мышления. Он не только пером защищал Октябрьскую революцию от врагов, он защищал ее и с оружием в руках. Сакен первым в казахской литературе воспел обобщенный образ победившего пролетариата, первым призвал корчевать мир капитала».
Теплое отношение к своему другу и наставнику Сабит Муканов выразил в воспоминаниях и в пьесе «Сакен Сейфуллин», инсценированной в свое время в Казахском академическом театре имени Мухтара Ауэзова.
Сабит Муканов стал действительным продолжателем и пропагандистом идей и произведений своего учителя Сакена Сейфуллина. Видный— литературовед, профессор Турсунбек Какишев писал о Сабите Муканове:
«Его звезда светит на небосклоне советской литературы своим светом и стоит в одном ряду с Сакеном Сейфуллиным, Беимбетом Майлиным, Ильясом Жансугуровым и Мухтаром Ауэзовым». Это справедливая оценка творческой деятельности классика казахской литературы.
Кайролла МУКАНОВ, краевед, член Союза журналистов Республики Казахстан
_____________________________________________________________
Муканов К. Святую дружбу бережно храня : Сабит и Сакен. / К. Муканов // Северный Казахстан. –2010 год.- 25 февраля.- 6 стр.
Талант, рожденный октябрем певец народа
Сабит Муканов родился в 1900 году. Он ровесник веке. Первое стихотворение его датировано 1918 годом. Вступление Сабита в ряды ленинской партии совпало с 1920 годом — с годом рождения Казахской Советской Республики и Коммунистической партии Казахстана. Мне думается, в этом не только простое совпадение, но и определенная закономерность. Ровесник XX века, чей первый шаг я литературе совпал с октябрьским рассветом новой эры человечества, Сабит Муканов в течение полувека воспевал великие социалистические преобразования родной республики, всей страны. Уже в своих ранних произведениях, созданных в 20-е годы, он ввел я поэзию нового героя в лице казахского батрака, выросшего в борца за новую жизнь.
Сабит Муканов в числе тех основоположников казахской советской литературы, которые во главе с Сакеном Сейфуллиным первыми закладывали камень за камнем прочный фундамент новой литературы — многожанровой профессиональной литературы социалистического реализма. Великий Октябрь выдвинул С. Муканова как выразителя казахской социалистической наций и одного из мастеров социалистического реализма. Писатель видел основную свою задачу в том, чтобы средствами художественного слова показать современникам всю сложность и многообразие прошлого и наших дней, величие свершений в краю, озаренном светом ленинских идей. И потому творения С. Муканова — гордость всей нашей многонациональной литературы.
Нет ни одного жанра художественной литературы, в развитие которых не внес бы С. Муканов весомого вклада. В арсенале казахской литературы его многочисленные стихи и поэмы, рассказы и очерки, повести и романы, пьесы и сценарии, критические и публицистические статьи — и везде он самобытен, щедр душой. Многие из них вошли в золотой фонд многонациональной советской литературы: поэмы «Сулушаш, «Белый медведь», романы «Ботагоз», «Светлая любовь», «Сыр-Дарья», трилогия «Школа жизни», «Промелькнувший метеор», сценарий фильма «Его время придет», пьеса «Сакен Сейфуллин», монография «Годы возмужания» и другие. Главные герои Муканова — это люди из народа, простые труженики, пробужденные революцией, борцы за новую жизнь. Потому и полюбились читателям правдивые образы: Сулушаш, Ботагоз, Аскар, Амантай, Сырбай, Чокай, Сакен и многие другие. Они — обобщенные образы людей нашей эпохи, в них достоверные черты тех, кто на разных исторических этапах боролся за счастье народа: Амантае, например, угадывается Амангельды, в Аскаре — Алиби Джангильдин, в Сырбае — Ибрай Жахаев, Ботагоз — типический собирательный образ, в котором воплотились лучшие черты казахской женщины.
Имя Сабита Муканова по праву стоит в одном ряду с замечательными писателями: С. Сейфуллиным, И. Джансугуровым, Б. Майлиным, М. Ауэзоаым — основоположниками социалистического реализма а казахской литературе. А его произведения стали учебниками жизни, потому что творчество С Муканова глубоко народно и интернационально по своей сути.
Путь писателя, в прошлом бедняка, а впоследствии академика, символизирует путь его родного народа от феодализма к социализму. Творчество его проникнуто высокой партийностью и гражданственностью в оценке явлений действительности, отличается многожанровостью и почерком настоящего большого мастера. Объясняется это глубокими связями писателя с жизнью народа, знанием его истории, культуры, дум и чаяний, а также постановкой в своих произведениях самых существенных и жгучих проблем современности.
Тема осуществления ленинских идеи в Казахстане является стержневой в творчестве С. Муканова. Она пронизывает все зрелые произведения поэта, прозаика и драматурга.
Так, в одном из лучших его романов «Ботагоз» и пьесе «Сакен Сейфуллин», которая идет в театрах на казахском и русском языках, нашли воплощение ленинские идеи приобщения к социалистической революции ранее угнетенных народов. Эти произведения знаменовали новый этап и для творчества самого писателя, и в развитии казахской литературы, ставшей на путь социалистического реализма.
На широком художественном полотне— трилогии С. Муканова «Школа жизни» —-прослеживается, как ленинские идеи входили в духовную жизнь бывших байских пастухов, табунщиков. Своеобразие обстановки, в которой происходил идейный рост юношей и девушек, состоял в том, что буржуазные националисты — алашординцы — коварно и вероломно пытались подчинить себе молодежь. Молодым казахским коммунистам приходилось вести с ними упорную идейную борьбу, принимавшую порой драматические формы. Особенно волнующе в «Школе жизни» написаны страницы, рассказывающие о проникновении ленинской правды в степные аулы и тяге к Ленину казахской бедноты. Тема ленинской дружбы русского и казахского народов, в труде и борьбе строящих социализм, нашла свое отражение и в романе «Сыр Дарья».
Творчество С. Муканова глубоко народно в своих истоках, в самой своей сути. Оно уходит корнями в казахское народное творчество и питается его живительными соками. У Муканова своя индивидуальная особенность, специфическая манера использования традиций фольклора и языкового богатства народа. Заметно это и в простоте стиля, и в широте лексикона, и в мастерстве искусного рассказчика, умеющего живо и увлекательно вести повествование о прошлом и настоящем.
Творчество Муканова народно и по миссии, которую оно выполняет, вот уже полвека служа народу, партии и Родине. Народно потому, что оно партийно, проникнуто идеями Коммунистической, партии и зиждется на принципах социалистического реализма, неся познавательную и идейно-эстетическую нагрузку.
Разумеется, было бы ошибочным думать, что творческий путь писателя был ровен, как накатанная дорога. Не все, было гладко на полувековом пути старейшего писателя. Были и творческие неудачи, просчеты. Одно несомненно! это были издержки роста, поисков и освоения художественной целины в процессе становления и развития всей нашей молодой литературы.
Есть книги-отклики, книги-вспышки, они озаряют какой-то один этап жизни, какую-то одну сторону личности автора. Но есть произведения, создающиеся на протяжении всею творческого пути писателя и неотделимые от всей его жизни. И если автор — человек большой и сложной судьбы, если ему привелось быть свидетелем и участником исторических событий, и если он встречался с видными деятелями эпохи, то книга об этом часто является главной книгой писателя. Больше тридцати лет писал Сабит Муканов свою автобиографическую трилогию «Школа жизни». По времени, изображаемых событий первые две книги охватывают 1905— 1924 годы, а третья книга — следующее двадцатилетие. Известно, что полувековая история казахского народа, воссозданная в романе «Путь Абая» Мухтара Ауэзова, была завершена первыми годами XX века, кануном революции 1905 года. Что же касается трилогии Сабита Муканова, то она как бы принимает эстафету на новом историческом перевале и раскрывает жизнь казахского народа в ее дальнейшем течении, уже в эпоху трех революций и социалистического строительства.
«Школа жизни» — книга, где постоянно присутствует в качасте активного участника событий сам автор, размышляющий о времени и о себе. Муканов создал широкую портретную галерею представителей почти всех слоев общества. С особой любовью пишет он образы простых людей из народа, честных и мужественных тружеников: охотников и пастухов, кузнецов и шорников, столяров и плотников, сапожников и портных, ювелиров и ковровщиков — мастеров своего дела, правдиво показывая трагическую судьбу народных талантов до революции. С любовью рисует писатель и представителей немногочисленной дореволюционной казахской демократической интеллигенции— Баимагамбета Изтулина, Испандиара Кубеева, Мирзагазы Хамита и других. Немало волнующих страниц посвящено пробуждению самосознания женщин, крутой ломке обычаев, семейных устоев, психологии людей. В трилогии достоверно запечатлен процесс зарождения и становления молодой казахской советской литературы и идейной закалки ее кадров.
Пути строительства новой жизни и воспитания новых людей, конечно, не были гладкими. С. Муканов хорошо это понимал и показал в «Школе жизни». Все в этом подлинно народном произведении пропущено через сердце писателя— коммуниста, бойца, пережившего бурные события великой эпохи социалистической революции, и потому все, о чем он рассказывал, покоряет достоверностью и волнует.
Творческий путь выдающегося казахского писателя кровно связан с историей становления и развития республики, Коммунистической партии Казахстана. И знаменательно, что юбилеи Сабита Муканова отмечается накануне 60-летия Казахской ССР и Компартии Казахстана. Писатель шел в ногу со временем, создавая художественную летопись республики, воспевая ее расцвет я трудовые свершения строителей новой жизни.
______________________________________________________________
Каратаев М. Певец народа : К 80-летию со дня рождения С. Муканова. / М. Каратаев // Казахстанская правда. – 6 июня 1980
В краю березовых колков
«Волга» мчится по шоссе со скоростью 120 километров в час. С двух сторон расстилаются пока еще темные весенние поля среди белых березовых колков, проплывают голубые озера и большие современные поселки. Таков теперь этот край — не так давно бывший глухим краем редких казачьих станиц и бедных аулов, а ныне волей партии и трудом советского народа превращенный в поднятую целину — могучий индустриально-аграрный комплекс. Впереди показались кирпичные дома среди развесистой березовой рощи. Это центральная усадьба совхоза имени Сабита Муканова…
Здесь, в ауле Сабит, в юрте бедняка восемьдесят лет назад родился Сабит Муканов. Здесь и в соседних селах — Святодуховке и Екатериновке — прошли его детство и ранняя юность, которые ярко и колоритно описаны в широко известной трилогии «Школа жизни».
Позже, живя в столице республики и будучи уже знаменитым писателем, видным общественным и политическим деятелем, он всегда выкраивал время, чтобы съездить в родные места. Пристально следил за жизнью земляков, глубоко вникал в их нужды и заботы. Недаром здесь хорошо помнят и с большой теплотой рассказывают о Сабите Муканове разные люди, Некоторые воспоминания хотелось бы привести.
Николай Васильевич ЯКИМЕНКО, директор совхоза:
— Меня направили руководить хозяйством в 1969 году. А в следующем году у нас побывал Сабит Муканов. Его приезд запомнился мне. В первую очередь он зашел в контору совхоза. В моем кабинете собрались секретарь парткома, председатель рабочкома, главные специалисты. Как депутата Верховного Совета Казахской ССР его интересовало все: выполнение производственных планов, урожайность зерновых и продуктивность животноводства, строительство, быт и культурный досуг на селе.
Потом осматривал поля, побывал в бригадах и на фермах, зашел в клуб, библиотеку, школу. Увидев, что средняя школа и клуб на центральной усадьбе находятся 5 старых, неприспособленных помещениях, он пообещал добиться средств на строительств новых. И вернувшись в Алма-Ату, не раз обращался в Президиум Верховного Совета и Совет Министров республики по этим вопросам, о чем регулярно сообщал мне в своих письмах, которые до сих пор бережно храню,
И средства были нам выделены. Средняя школа сейчас размещается в новом прекрасном трехэтажном здании, а в этом году завершится возведение большого, современного Дома культуры. С его помощью была проложена шоссейная дорога, построен ряд социально-культурных объектов Все они являются сегодня лучшим памятником нашему дорогому земляку.
Сейдеш МОЛДАГАЛИЕВ, директор средней школы имени С. Муканова:
—Сабит-ага очень любил детей. Приезжав я родные места, он обязательно бывал в школе. Ребята окружали его, наперебой просили автографы. Он весело шутил и бесе-довел с ними. А во время торжественной встречи увлеченно рассказывал притихшим ученикам о своей жизни, творчестве, с удовольствием отвечал на любознательные вопросы. Большой поэт и прозаик, остроумный собеседник, приветливый и доброжелательный человек — таким он запомнился мне. Я счастлив, что видел и слышал его.
Копар КАЛЕНОВ, почтальон:
—Земляки уважали его, потому что Сабит-ага был простым, сердечным, общительным. С одинаковым вниманием относился он к людям разного возраста и профессий, всегда расспрашивал старых знакомых об их жизни и здоровье. На встречи с ним в центральную усадьбу совхоза съезжались жители многих окрестных сел, а в клубе было настолько тесно, что, как говорится, и яблоку негде упасть. С каким интересом мы слушали рассказ крупного писателя и государственного деятеля! Помню его взволнованные слова о том, что Октябрьская революция, предоставила нам великие права и возможности, что яркий тому пример— его судьба, судьба бывшего батрача. Все, чего добился, говорил он, что имею, дели мне Советская власть и партия Ленина.
Шакен МУСТАФИН, бывший бригадир животноводческой фермы второго отделения, ныне пенсионер, двоюродный брат С. Муканов:
— Мой брат побывал во многих странах миря. Но всегда с особым чувством приезжал он в родные места, так как искренне любил своих земляков, родимо природу. Тут были по истоки и корни, как писателя, как человека. Он всей душой радовался, заменяя благотворные преобразования в родном ауле и то, что год от года мы живем материально и духовно богаче. И сам старался порадовать земляков. Нашей восьмилетней школе он передал в дар солидную библиотеку. Будь сейчас жив мой брат, с какой бы гордостью он увидел, что сегодня село Сабит стало еще краше.
…В 1973 году по единодушной просьбе тружеников бывший Майбалыкский совхоз был переименован в совхоз имени Сабита Муканова. Сегодня это — крупное, передовое зерновое и животноводческое хозяйство, состоящее из комплекса современных, благоустроенных сел.
Здесь многое напоминает о жизни и деятельности выдающегося казахского писателя, чувствуется, что память о нем бережно хранят благодарные земляки. В дни подготовки к 80-летию со дня рождении Сабита Муканова в совхозе состоялись тематический вечер, читательские конференции, посвященные творчеству писателя, в библиотеках открылись книжные выставки его произведений, в клубе и школе прошли встречи с Ш. Мустафиным, А. Приходько, Д. Жежерей и другими, близко его знавшими. Листая районную газету «Сельская новь», видишь, что такие вечера, встречи, выставки проходили и в других селах района.
Как о самом дорогом подарке, который земляки посвящают юбилею, нам рассказывали здесь о готовящемся открытии литературного музея Сабита Муканова на центральной усадьбе совхоза.
С секретарем Джамбулского крайкома партии Л. П. Сапрыгиной мы идем по широким светлым коридорам средней школы, построенной при содействии писателя и носящей его имя. На третьем этаже в двух классных комнатах временно разместился музей. В будущем для него планируют выстроить на селе отдельное здание. Входим в просторную комнату. Здесь кабинет робота: стучат молотки и жужжат пилы, учителя и ученике собирают стенды и стеллажи.
— Активное участие в организаций музея н сборе материалов. — говорит Лидия Петровна, — приняли руководителя совхоза, учителя я ученики школы, многие жители окрестных сел. Помощь в оформлении оказывают художники из Петропавловска.
Как рассказал секретарь парткома совхоза Саян Касенов, Лидия Петровна во время поездки в Алма-Ату побывала в республиканском музее Сабита Муканова, привезла ряд фотографий, документов, личные вещи писателя. Но основные экспонаты были собраны на месте, Директор совхоза Н. В. Якименко и пенсионер Ш. Мустафин передели в музей письма писателя, другие жители — редкие издания его книг с автографами. Кроме того, в окрестных селах нашли и иные редкие документы, фотографии, вощи Сабита Муканова, магнитофонную запись его выступления. Этот интересный литературный музей, несомненно, привлечет не только местных жителей, но и гостей из других сел и городов республики — поклонников таланта замечательного казахского писателя.
…Мы уезжали из совхоза с чувством, что здесь хорошо помнят о писателе, готовятся к его юбилею, как к большому празднику. Об этом говорило все: и транспарант на клубе, и объявление о читательской конференции, и приглашение на книжную выставку, а главное — тот энтузиазм, с которым жители села готовились к открытию литературного музея Сабита Муканова
А. КЛЮЕВ, спец корр. «Казахстанский правды».
Джамбулский район,
Северо-Казахстанская область.
______________________________________________________________
Клюев А. В краю березовых колков. / А. Клюев // Казахстанская правда. – 1980 год.- 6 июня.- 3 стр.