Диалог со временем
Книги Сабита Муканова пользуются заслуженной любовью читателей. В областной библиотеке, носящей его имя, они представлены на русском и казахском языках.
Однако не всем читателям известно, что произведения писателя изданы на многих языках народов СССР и зарубежных стран. В 1954 году вышла в свет на украинском языке его повесть «Мои мектебы», в 1957-ом переведен роман «Сыр Дарья».
В 60-ые годы трилогия «Школа жизни» переводится на украинский, латышский, таджикский, узбекский языки. Переводы романа «Ботагоз» вышли в Эстонии, Киргизии, Узбекистане.
Лучшие произведения одного из основоположников казахской советской литературы изданы на польском, чешском, румынском, болгарском и турецком языках.
«Мы учимся на ваших книгах и получаем, читая их, большое удовлетворение. За это мы шлем Вам огромное спасибо», — писал нашему земляку академик Венгерской академии наук Имре Тренче-Вальжанфель.
В свою очередь сам Сабит Муканов был талантливым переводчиком. Одним из самых крупных, переведенных им произведений на казахский язык стала поэма Тараса Шевченко «Гайдамаки», где он сумел сохранить интонационное многообразие произведения, найти верные изобразительные средства для передачи на родной язык художественные достоинства подлинника.
Известный башкирский поэт Сайфи Кудаш в книге «По следам моей юности», рассказывая о своей поездке в Казахстан в молодые годы, свидетельствовал: «Сабит Муканов — человек одаренный, обладающий проницательным умом и чудесной памятью, знает наизусть улэны (стихи) не только казахских акынов и народных певцов, но и Акмуллы, Тукая, Гафури, Дардмана, Бабича, Такташа и многих других башкирских и татарских поэтов, что свидетельствует о его пристальном внимании к литературе родственных народов. С другой стороны, это явное свидетельство того, как тесно взаимосвязаны наши литературы, и как они плодотворно влияют друг на друга. Весьма активен Сабит Муканов не только в творчестве, но и в общественной жизни — он часто выезжает в различные уголки республики, тесно общается с людьми, не без основания считаясь одним из самых признанных в народе казахских писателей. Куда ни приедет, сразу его узнают и встречают словами «жарыктын». В городах и селах он не начальник, наоборот — добрый слуга и умный советчик. Оказавшись в колхозе или совхозе, он каким-то особым чутьем тотчас же определяет, когда требуется его вмешательство. В отличие от иных писателей, Сабит Муканов не транжирит силы и время по мелочам. Он всегда остается человеком, пекущемся о государственных интересах. В то же время он может работать сразу над несколькими произведениями — сейчас, например, трудится над романом о знаменитом казахском просветителе, ученом и путешественнике Чокане Валиханове, заканчивает третью книгу автобиографической трилогии «Моя школа», начал писать вторую книгу путевых очерков о поездках в зарубежные страны и планирует пьесу о своем литературном учителе Сакене Сейфуллине.
Несомненный интерес представляют творческие связи Сабита Муканова с русскими писателями. Особенно воспоминания — рассказы казахского писателя, посвященные Горькому, Маяковскому, Фадееву, Толстому, Шолохову, Николаю Тихонову и другим художникам слова. В них он рассказывает о жизни и творчестве, литературно — общественной деятельности того или иного писателя, воспроизводит их неповторимый облик. Ярко написаны портреты Горького и Фадеева, которые отдали много сил росту и развитию национальных литератур.
О самом Сабите Муканове также написано много воспоминаний его современниками. Среди них подкупают своей искренностью и задушевностью «Встречи с Сабитом Мукановым» Азильхана Нуршаихова. Запоминаются его слова:
…«Каким долгим будет диалог со временем, зависит oт того, насколько духовно богатым был писатель в жизни, насколько глубоки были его мысли, насколько значительны труды. Вечно будет жить лишь тот писатель, труд которого признан народом. Сабит Муканов был одним из таких писателей».
В. ПЕТРОВА,
главный библиограф
областной библиотеки.
Петрова В. Диалог со временим //Ленинское знамя. — 1990.- 20 июня.-2 стр.